Греческая мифология пестрит довольно дикими для современного человека историями, хотя конечно уровень дикости вещь индивидуальная и пожалуй только в детских версиях мифов все более менее прилично. Хотя думаю те кто увлекается греческой мифологией уже давно привыкли к различным извращениям, обилию кровищи и безумию происходящему в мифах. В этой статье я подобрал самые жестокие на мой взгляд мифы, естественно вы всегда сможете поспорить со мной в комментариях или дополнить своими вариантами.
Видеоверсия:
Прокруст и его ложе
Начнём мы с мифа подарившего нам фразеологизм «Прокрустово ложе», который означает что вас насильно вгоняют в жёсткие рамки, за которые нельзя выйти и при этом жертвуют по настоящему важными вещами. В разговорной речи оно встречается довольно редко, в основном им пользуются в литературе и употребляют тогда, когда хотят показать что навязывание не лучший путь и последствия его могут быть разрушительными. Сам миф о разбойнике который жил недалеко от Элевсина, близь дороги что вела от Трезена в Афины звали его Прокруст. От рядовых людей, что занимались разбойничьим ремеслом его отличало происхождение, он на секундочку был сыном Посейдона и отличался коварством и жестокостью. Проскурт встречал на дороге путников и любезнейшим образом предлагал им ночлег в своём доме. Когда уставшие путешественники входили внутрь они оказывались в ловушке.
В доме было две кровати одна короткая, а другая длинная, тех кто ростом особо не блистал заботливый Проскурт укладывал на длинную кровать, а затем с помощью молота разбивал кости до тех пор пока ноги жертвы не доходили до края кровати. Тех же чей рост был выше среднего Прокруст приглашал прилечь на коротком ложе, после чего отрубал топором то что не влезло на кровать. К слову сказать правосудие все же настигло Прокруста и он был убит афинским героем Тесеем, ровно так же как разбойник расправлялся с путниками, то есть уложил его на короткое ложе, все что не влезло он отрубил. Кстати у Прокруста был сын Синис ,который также был жестоким разбойником, он грабил путников, а затем привязывал их к двум пригнутым соснам, после чего отпускал деревья и несчастного человека разрывало пополам.
Ужасное жаркое:
Следующий миф расскажет нам историю о двух братьях сыновьях Пелопа, которых звали Атрей и Фиест она запутанна и весьма кровава.
Итак, началось всё с того, что Атрей и Фиест будучи при дворе своего отца убили по научению,матери сводного брата, любимого сына Пелопа Хрисиппа. Отец не смог простить сыновей за это преступление и отправил их подальше от себя в Микены. Здесь правил двоюродный дядя Геракла Эврисфей - человек трусливый, слабохарактерный и очень мстительный, в общем то на роль правителя он не особо подходил. Так вот отец Эврисфея Сфенел дабы продлить царствование глупого сына решил пригласить сыновей Пелопа к нему в советники. Так и стали братья служить советниками. Причем они вели себя прямо как хороший и плохой коп из голливудских фильмов. Фиест был спокойным и миролюбивым, и к тому же более привлекательным. Атрей же был этаким воякой, что стремился к мировому господству и хотел стереть Трою с лица земли. Внешней привлекательностью Атрей не отличался. Вскоре Эврисфей погиб от руки матери Геракла Алкмены и на Микенский престол сел Атрей, Фиест же жутко ему завидовал поскольку думал что больше заслужил и решил во что бы то ни было захватить его.
С помощью своей любовницы и по совместительству жены Атрея Аэропы он выкрал златорунного овна - символ власти над Микенами, однако местные не признали Фиеста, как правителя и его изгнали. Но вот измена Аэропы вскрылась и Атрей решил отомстить брату для этого он велел схватить его сыновей убил их и приготовил из них жаркое, а Фиеста пригласил на примирительный ужин, после которого рассказал из чьего мяса было приготовлено блюдо. После этого Фиест проклинает род Атрея и вновь покидает Микены, на этот раз по своей воле. Едва ли Атрей знал что он убил не всех сыновей Фиеста, ведь Эгисф, которого он считал своим сыном на самом деле был от Фиеста, он то затем и убил Атрея, а его брат вернувшийся из изгнания занял Микенский престол, который в итоге все же достался сыну Атрея Агамемнону, но это уже совсем другая история.
Актеон и Артемида:
Предыдущий миф был весьма запутан в смысле семейных связей, мести зависти и убийств, вряд ли он уступает в этих аспектах современным сериалам, где пропустив одну серию вы уже не понимаете что происходит. Поэтому давайте передохнём и послушаем следующий миф об участи охотника Актеона.
Однажды Актеон отправился на охоту в одиночку взяв с собой только своих верных псов. Он ходил по лесу в поисках добычи, как вдруг услышал женский смех, он конечно удивился и тут же пошёл в ту сторону откуда раздавался звук веселья. Они то и вывел его к источнику окружённому прекрасными нимфами, среди них была и прекрасная богиня охоты Артемида, она уже отдавала лук и стрелы одной из нимф,попутно раздеваясь, чтобы искупаться. Девушки окружили богиню, завязали её роскошные волосы узлом, а одна из них наполняла кувшин водой, как вдруг из кустов показался Актеон. Он был так одурманен красотой Артемиды, что буквально не владел собой, оскорбленная тем что её покой нарушили и тем что она предстала перед смертным нагой Артемида страшно разозлилась и превратила Актеона в оленя, у охотника выросли рога вытянулась шея и заострились уши, не понимая, что с ним происходит испуганный олень побежал куда глаза глядят, а удовлетворённая результатом богиня как ни в чём не бывало продолжила купание.
Актеон же переживая своё перевоплощение, совсем забыл о своих собаках и о том, что теперь они ему уже не друзья, с другой стороны он едва ли мог осознать что с ним случилось. В общем 35 собак Актеона почуяли добычу и пустились за ней в погоню, что мог сделать растерянный новоиспечённый житель дикой природы, конечно же попытаться убежать, но где уж там натренированные псы быстро догнали несчастного и вцепились острыми зубами в его ноги. Актеон пытается утихомирить собак, сказать, что он их хозяин,однако не может сказать ни слова. В общем Актеона загрызли на смерть его можно так сказать лучшие друзья или верные слуги. Спарведливости ради скажу, что были и другие версии мифа, например согласно Овидию Актеон не только пялился на купающуюся Артемиду, но ещё и захотел ей овладеть, согласно другому источнику он пожелал вступить с ней в брак, треттий источник утверждает, что Атемида наказала Актеона за то что он превосходил её в икусстве охоты. Есть даже версия что Актеон был превращён в оленя Зевсом за сватовство к любовнице Зевса Семеле. Так или иначе несчастному Актеону досталась весьма незавидная участь.
Эдип и его судьба:
В истории которую я расскажу вам дальше судьба имеет большое значение, а попытки убежать от неё как раз приводят к тому что было предначертано.
Однажды дельфийский оракул предсказал фиванскому царю Лайю, что сын который родится у него убьёт своего отца и жениться на своей матери. Угнетенный этим предсказанием Лай стал избегать свою жену Иокасту ничего ей при этом не объясняя, естественно что она была этим недовольна и однажды попросту напоила Лая вином, после чего они придались любовным утехам. Так на свет появился сын Лая Эдип, но отец не был рад ему он распорядился, чтобы младенцу прокололи гвоздями ноги и оставили умирать в горах. Однако мальчику повезло его нашел и спас пастух , который и назвал его Эдипом, он отнес его в Коринф, где его усыновили бездетный царь Полиб и его жена.
Так Эдип стал жить в Коринфе как законный наследник, потому что о том что он приёмный не знал никто , однако слухи всё же ходили . Именно из-за них юный Эдип однажды отправился в Дельфы, чтобы узнать действительно ли он сын Полиба, но стоило ему лишь вступить в храм как пифия, стала прогонять его прочь и сказав лишь то что он убьёт своего отца и женится на матери. Эдип подумал, что это носится Полибу и не стал возвращаться в Коринф, а пошел в сторону Фив. Когда Эдип уже приближался к городу, ему на встречу попалась колесница фиванского царя возница которой, приняв Эдипа за простолюдина грубо потребовал освободить дорогу, оскорбленный юноша отказался, тогда возничий проехал колесом по его ноге. Долго не думая Эдип пронзил возницу копьём, лошади же испугались и понесли. Фиванский царь пробовал спрыгнуть с колесницы, но запутался в упряжи, а лошадей было уже не остановить, они поволокли Лая по земле так он погиб и исполнилась первая часть пророчества.
Как выяснилось позже Лай ехал к оракулу, чтобы узнать как избавиться от Сфинкса – чудовища, которое прилетело в его царство и погубило множество людей. .Загнездившись близ Фив, на горе Фикион, Сфинкс задавал всем следовавшим мимо путникам загадку, которую никто не мог угадатЬ, после чего убивала их. Креонт, ставший правителем Фив после смерти Лая, объявил, что тот, кто освободит страну от Сфинкса, будет сделан царем Фив и получит руку вдовы-Иокасты. Угадайте кому удалось расправиться со Сфинксом? Да этим героем стал Эдип и так сбылась вторая часть пророчества.
Иокаста родила Эдипу четырех сыновей. Но все это очень сильно не понравилось богам, они наслали на Фивы моровую язву и потребовали чтобы Эдип был изгнан из города. Иокаста узнала, что её муж на самом деле был её сыном и не сумев пережить это повесилась, дети царя стали презирать его. А сам Эдип убитый горем ослепил себя проклял своих сыновей, покинул Фивы и после долгих скитаний скончался.
Марсий и Аполлон:
В последнем мифе мы поговорим о том что богов обижать не стоит ибо это существа весьма нежные и ранимые, а учитывая что в их руках находится власть, оследствия могут быть весьма болезненными. Видимо сатир Марсий о котором пойдёт речь это как то не учёл.
Удивительно, но история противостояния Аполлона и Марсия началась с Афины, которая изобрела авлос, эдакую флейту. Она посчитала её непригодной для себя и выбросила, со словами пусть будет проклят тот кто её найдёт, зачем она это сделала непонятно бы может из вредности, или еще по какой причине . Как бы то ни было вскоре появился «счастливчик», что нашёл этот авлос сатир и по совместительству пастух Марсий, инструмент ему сильно понравился и он начал беспрестанно тренировать игру на нем и вскоре стал в этом хорош. Как оказалось Марсий был тщеславным товарищем и вскоре начал считать себя чуть ли не богом музыки. На каждом углу он хвалился собой и во время одной такой похвальбы он упомянул Аполлона, мол что он играет куда лучше его. В первый раз узнавший о такой самонадеянности Аполлон не обратил на нее никакого внимания, мало ли что там сказал перепивший вина сатир, но вскоре хвастовство повторилась и стало нормой для тщеславного Марсия.
Наконец Апполон не выдержал и когда сатир пригласил его на музыкальный поединок согласился. Судьёй поединка выступил Мидас, который рассудил, что Марсий одержал победу, согласно другой версии судили музы и опять таки выиграл Марсий, однако когда Аполлон запел и начал играть на кифаре Марсий все же проиграл состязание. И для него все закончилось весьма печально Аполлон подвесил Марсия на высокой сосне и заживо содрал с него кожу, кровь Марсия превратилась в текущую через Келены реку.А содранную кожу для забавы показывали в городе , потому как она начинала плясать под фригийские напевы. Тело бедолаги Марсия похоронил его ученик Олимп.