Изначально, мой отпуск должен был выпасть на май, но вмешалась пандемия, а с ней быстро растаяли авиабилеты и отель в вечном городе Рим, что, конечно, крайне обидно, но не смертельно. Пост-карантинный перенесенный на июль отпуск я решил, от греха подальше, провести в Нижегородской губернии, то есть, пардон, области, хорошенько исследовав летний город, которому я еще зимой посвятил три статьи. Не говоря уже про пару интересных старых городов в окрестностях Нижнего. Так что ближайшие несколько недель - буду делиться впечатлениями, благо - их много!
Площадь Трех Церквей (или, как шутят некоторые нижегородцы - площадь Веротерпимости) - это довольно любопытный уголок Старого Нижнего. В начале улицы Шевченко, у пересечения с 3-ей Ямской, расположились три христианских храма, причем разных течений. Когда-то это местность была известна под названием Большие Овраги и являлась окраиной города. Ничего удивительного, что именно здесь расположилась нижегородская Ямская слобода - нелегкое товарищество ямщиков, в частности - извозчиков, отвечавших за доставку почты.
В 1884 году, нижегородский купец А.И. Приезжев выделил средства на постройку здесь церкви - возможно, с целью "окультуривания" слободских обитателей, ведь извозчики проводили большую часть нерабочего времени в кабаках. Неизвестно, насколько данная задача была достигнута, но в результате на окраине города появился довольно скромный "нео-русский" одноглавый храм с ажурной колокольней.
Просуществовала церковь относительно недолго - закрыли её, естественно, после революции (точной даты не нашел, но до 1930 года). Некоторое время здесь располагались клуб, кинотеатр и склад, а уже в годы войны в бывшем храме разместили корпуса хлебозавода. Верующим церковь вернули в 1990-х, а реставрация началась в 2004 году, да так потихоньку и идет. Обычно, на этом месте я заканчиваю статью, но сегодняшняя история только начинается!
К моменту возобновления служб в Воскресенской церкви, у неё под боком уже обосновалась община Адвентистов Седьмого Дня. Кто это такие? Достаточно своеобразное течение протестантизма, зародившееся в США, и к концу XIX века добравшееся до Российской Империи (дабы никого не обидеть - не буду пытаться описать, чем они отличаются от других течений христианства. ибо религиоведом не являюсь, а "Википедию" может почитать любой желающий). Изначально "иноверцев" достаточно жестко преследовали, однако после Манифеста о свободах им было разрешено выйти из подполья. Опять же - ненадолго, до революции, которую адвентисты не поддержали, а затем и просто попали под "антирелигиозную" волну.
А в 2013 году своеобразную компанию разбавил армянский храм «Аменапркич» (Христа Спасителя). Построен он по всем канонам, в сложившихся архитектурных традициях, да еще и из "родного" туфа - горной породы, появившейся благодаря вулканической активности. Кресты получились "цветущими" - "словно дерево, из которого исходит Божий свет". Собственно, обе общины существовали в городе достаточно давно, чтобы ни у кого язык не повернулся назвать их "понаехавшими". "Аменапркич" вообще является своеобразным "потомком" первого армянского храма в Нижнем - тот стоял на другом берегу, в Ярмарочной части (и его тоже закрыли в 1930-х).
Ну, и рассказ был бы не полным без упоминания улицы Шевченко. Почти полгода назад я написал статью "Блеск и нищета Нижнего Новгорода", в которой сокрушался по поводу пропадающего архитектурного наследия этого чудесного города (почитать ее можно здесь). Улица Шевченко - еще один наглядный пример "Нижнего, который мы потеряли". Вдоль улицы располагаются маленькие двухэтажные деревянные домики, некоторые из которых даже сохранили указания на профессию бывших жильцов - посмотрите, какая шикарная "каретная" арочка вот в этом доме!
Проблема, собственно, проста - на всю улицу осталось не больше пары старых жилых домов. Остальные - разрушены и заброшены. Большинство хранят следы недавних пожаров - то ли по неосторожности хозяев и старости самих зданий, то ли мы стали свидетелями знаменитого способа по убеждению хозяев отдать дома на слом, чтобы освободить место под строительство элитных домов почти рядом со старым центром города.
Теперь дома зияют выбитыми окнами, почерневшими от огня балками, обрушившимися перекрытиями - и посреди всей это разрухи видны "остатки былой роскоши": шикарная лепнина на потолке, старинные печи-"голландки" с узорами, обои с дореволюционными узорами. Жена, обожающая такие вещи, объявила Нижний "городом сердечной скорби". В той статье я уже говорил, что, к сожалению, нет объективного выхода из этой ситуации, позволившего бы сохранить всю эту красоту - слишком многие люди, от которых это зависит, "не могут" или "не хотят" (и я это не только о власть имущих).
Вот из этого и складывается такой странный уголок - из трех христианских церквей, из заброшенных сгоревших деревянных домов, из каретных сараев, зарослей сорняков и практически осязаемой атмосферы "Старого Нижнего". Любопытные ощущения!
Все статьи в "Путешествиях Ленивца" можно удобно найти здесь.