«Хобби - всего лишь хобби, и только упоротые перемещаются в него как в виртуальную реальность. Хобби - это модель, игра без возможности провала, возможность ощутить игрушечную, воображаемую власть над жизнью».
Это мне пишут.
Для меня такое определение хобби неправильно.
Я вижу ситуацию так: есть работа для заработка. Часто она бывает совершенно левая в плане смысла жизни: скажем, продавец в салоне сотовой связи. Наверное, разную работу тоже можно полюбить, найти в ней интерес и смысл, делать с огоньком. Но в основном люди многое делать именно вынуждены - стоять на рынке, работать на стройке, водить мусорные машины и сидеть в регистратуре поликлиники. И с удовольствием потратили бы силы и время на что-то совершенно другое.
Редкий и очень классный случай, когда работа - и есть то, что человек любит, что ему на роду написано, что наполняет смыслом его жизнь. Это случай, когда хобби и работа совпадают. Он идеальный. Хирург один сказал: «если бы мне не платили, я бы все равно оперировал». Но есть области умений и интересов, которые не оплачиваются, на них нет заказов, или там требуется недостижимо высокий уровень и востребованы единицы. Но занятия сложные и интересные.
В случае, если работа вынужденная и только для заработка, то для души и смысла жизни появляются хобби.
Акварель, альпинизм, танцы, музыка. Фотография, художественные объекты, жонглирование. Даже дрессировка собаки и нахождение общего языка с ней - по-моему, очень духоподъемное и многомерное занятие с большим плюсом к пониманию структуры мира.
Хобби - часто сложные и многосоставные процессы, требующие многолетнего развития от человека. И они относятся к высшим занятиям - творческим и избыточным. Цветы над обыденным начинают раскрываться только после того, как необходимые жизнеобеспечение, размножение и оборона обеспечены.
На уровне места в строю и миски с кашей людям не до того. При войне и голоде, при необходимости выживать - не до хобби. Но и жизнью это не назовешь. Разве что существованием, полным боли.
Хобби - это не про выживание, а значит не про заработок. Но это не делает темы хобби неполноценными. Часто это искусства, телесные практики, путешествия, наука. Они на любительском уровне - не большая сцена, не соревнования, не высокая наука. Но от этого занятия не теряют смысла. Просто их смысл - частный: движение вперед не в авангарде мира, а в авангарде себя. А там появляется и надежда вложить свою лепту в мир.
Сложные и интересные занятия маркируются как хобби по причине того, что они не приносят денег, не становятся профессией. И это потому, что путь развития до уровней, где продукт начинает оплачиваться, в этих областях очень велик, не на одну жизнь. Пока поделки, пока ученичество.
А раз на хобби не завязано выживание, то процессы обучения и развития происходят в неторопливом режиме, без давления, ответственности и спешки. Могут замирать на годы, переключаться меж разными направлениями. Нет обязательств, нет дедлайнов, нет потока проектов - только то, что сам себе придумаешь. Назначил срок: такого-то числа пойду и выступлю на улице. И готовишься изо всех сил. А потом передумал: боюсь. Вот и все сроки. Зато занимался, учился и даже научился чему-то новому.
Если взглянуть с точки зрения смысла жизни и человеческого развития, то часто оказывается, что во многих судьбах хобби оказывается чуть ли не единственным осмысленным занятием. Всё остальное есть и у животных: борьба за существование, еда, размножение. Тоже жизнь, тоже много переживаний и событий, тоже много прекрасного. Но человеческий уровень может большее.
Для меня непонятным является лишь собирательство чего-то вроде марок. Оно тоже маркируется как хобби, но тут я не знаю. Не понимаю, какую сторону души оно развивает. Наверное какую-то, почему бы нет.
Но приводить именно коллекционирование в качестве основного примера хобби, на мой взгляд, нерелевантно.
Главное в хобби - это новые умения. Развитие в себе сложных структур и новых возможностей. Поправьте, если это не так.
И, на мой взгляд, ни к чему посмеиваться над бегающими с деревянными мечами по лесу ролевиками, многочисленными адептами выездных бардовских фестивалей, участниками массовых непрофессиональных перфомансов, флэшмобов, буто-фестивалей и прочих организованных любителями возможностей выйти из обыденности.
Это - события, где люди попадают в измененную реальность и отыгрывают в ней то, что не могут проявить в «цивильной» жизни. Дают кислорода сторонам своей личности, которые невостребованы и непроявлены, но, как всё живое, хотят внимания и развития. Интересно, что измененная реальность - тоже реальность, и вполне полноценная. И происходящие в ней события так же формируют личность, психику, тело, и имеют для человека такое же (а часто большее) значение, чем события в «серьезных» областях (школа-институт-семья-работа-деньги).
Сюда же психологические группы и выездные тренинги, хоть по боевым искусствам, хоть по йоге, фитнесу и альпинизму. Всё это - возможности проживать объемную реальность, получать новые ситуации, переживания, контакты с людьми. Не замыкаться в навязанных плоских схемах, «как полагается» и «как бывает», а создавать собственный многомерный мир. Находить, создавать и развивать области, где твоя личность ценная, сильная, компетентная, уникальная. Получать дополнительные точки опоры, пусть в областях, не оцененных деньгами и не востребованных текущей цивилизацией. Создавать уверенность в себе и жизненные смыслы. Цивилизации схлынут как пена, а мы бессмертны. И весь наш багаж с нами.
Кстати, религиозные общины и секты на том же стоят, но периодически злоупотребляют доступом к сердцевине людей, который дает такая постановка вопроса. Перехватывают естественное стремление человека к высшему и перенаправляют поток в свою избушку, где съедают сами и скармливают сущностям. Говорят, что это путь в небо, а оно нарисованное, говорят, эта дорожка к высшему - а она в кормушку. Тут надо быть настороже и смотреть, что говорят, а что на самом деле делают.
Итог же: часто именно увлечения «на досуге» являются тем, что остаётся от личности в истории.
А потом с удивлением узнаем, что Чехов вообще-то был врачом, Крылов - секретарем, Анненский - учителем, Набоков - университетским лектором. А «тунеядец» Бродский был в России помощником в морге, фрезеровщиком, матросом на маяке и рабочим в геологической экспедиции. И во вторую половину жизни - профессором нескольких университетов в Британии и Америке. Читал лекции и занимался со студентами, в том числе, нерадивыми. А писательство... Ну так.
