Греческие мифы славятся не только страстями и странностями олимпийских богов, но и загадочными и грозными существами поражающих воображение тех кто впервые с ними знакомится.
Видеоверсия:
Гарпия:
Первым о ком мы с вами сегодня поговорим - это хищные полуженщины полуптицы Гарпии, на вид эти существа отвратительны, настолько насколько опасны. Само слово Гарпия связанно с древнегреческим глаголом «арпадзо» обозначающим хватать или похищать, что уже много говорит об этих созданиях. Они хватали у уносили с собой оставленных без присмотра детей, а также человеческие души. Обычно гарпию изображали с лицом и грудью женщины, а туловище было либо орлиное, либо же стервятника грифа в дополнении ко всему они имели длинные острые когти. Эти твари нападают стаями от двух до пяти штук, если верить Гесиоду то их было две, звали их Аэлло и Окипета, Аэлло значит Вихрь , а Окипета - быстрая. В традиционной же версии их обычно трое, к уже названным Гесиодом добавляется ещё и Келайно - Мрачная. Гарпий считали дочерьми морского божества Тавманта и океаниды Электры, согласно другой версии их называют дочерьми Борея, что стерегут несчастных попавших в Тартар.
Были и другие мифы согласно одному из них гарпии донимали царя предсказателя Финея, как только, тот садился за трапезу, они тут же прилетали к нему и хватали со стола все что только могли унести, а то что унести не удавалось они заражали таким зловонием что есть такое не один здравомыслящий человек не стал бы. В итоге их изгнали родичи Финея аргонавты Клаид и Зет. Некоторые считали что гарпии это всего лишь метафора, на самом деле царя донимали гетеры жившие с ним, а еда была как бы богатством, которое они у него забирали.
Моралисты средневековья и вовсе приспособили гарпий для своих целей выставив их символами жадности, нечистоплотности и ненасытности, они утверждали что гарпии нападают только на скупцов и часто обьединяли их с фуриями. Если хорошенько разобраться то гарпии никто иные как божества существовавшие до олимпийских богов и выражавшие в себе отдельные аспекты бури что ясно видно из их имён.
Цербер:
Персонаж о котором пойдёт речь далее наверняка известен каждому школьнику и является чуть ли не самым популярным греческим монстром. Это пёс что охраняет вход в г царство мёртвых. Любой из живущих не сможет войти в ворота что он стережёт, так же никто из умерших не в силах покинуть царство Аида . Этого пса зовут Кербер или Цербер. На данный момент последний вариант имени распространён больше, хотя многие считают Кербера более правильным и каноничным .
Так как же выглядел грозный стражник охранявший врата в аидово царство - гигантский пёс с тремя головами и тремя парами вращающихся в безумии глаз, тремя носами дёргающимися и принюхивающимися к своим гостям, не окажется ли среди них кто-нибудь живой? Мертвецы толпами спокойно проходят мимо него, но когда они переступают рубеж пути назад у них уже нет. Три огромных слюнявых рта с острыми клыками и утробное рычание ясно дают это понять. Туловище Цербера усеяно будто шерстью тысячами ядовитых, грозно шипящих змей, на месте собачьего хвоста также расположена змея.
Однако как бы не был ужасен Цербер на каждого монстра найдутся свои исключения и свой герой способный победить его. В данном случае исключением из правил, был живой человек все же вошедший в Аид, Орфей. Он сумел очаровать чудовище своей музыкой и проник в царство мёртвых чтобы забрать свою жену Евридику. В оправдание Церберу скажу , что Орфей своей музыкой очаровал ещё так же Харона и даже самого Аида. Ему почти удалось вывести свою жену из царства мёртвых, но это уже совсем другая история. Что касается героя справившегося с Цербером то им стал Геракл. Между прочим чтобы одолеть трёхголового монстра ему даже не понадобилось оружие, только голые руки, сила и ловкость.
Если говорить о происхождении пса, то согласно Гесиоду его родителями были не мене страшные существа Ехидна - полуженщина полузмея и Тифон - стоглавое чудовище с драконьими головами, человеческим торсом и змеями вместо ног. С такими родителями вопрос откуда у Цербера змеиная шёрстка сам собой отпадает.
Химера:
От этих же родителей происходит и следующее весьма пугающее существо огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом в виде змеи - Химера .
Первое упоминание о Химере можно отыскать в шестой песне Илиады:
Юноше Беллефонту убить заповедал Химеру
Лютую, коей порода была от богов, не от смертных:
Лев головою, задом дракон и коза серединой,
Страшно дыхала она пожирающим пламенем бурным.
Грозную он поразил, чудесами богов ободренный.
Как упоминает Гомер воспитал это чудище ликийский царь Амисодар, уж не знаю как и при каких обстоятельствах к нему попала Химера. Гомер описывает её в классической форме: с головой льва туловищем козы и хвостом в виде змеи, а вот в Теогонии Гесиода у неё появляется три головы :
Мощной, большой, быстроногой Химерой с тремя головами:
Первою — огненноокого льва, ужасного видом,
Козьей — другою, а третьей — могучего змея-дракона .
Судя по всему в современности трехголовый вариант приобрёл более широкое распространение, если судить по фэнтезийным мирам и артам.
Убил Химеру греческий герой Беллерофонт, как собственно видно из отрывка Иллиады, что интересно появление Химеры пытался рационально объяснить Гераклит он писал, что местностью где по легенде водилась Химера владела женщина, которая имела в услужении двух братьев Льва и Дракона, она была вероломной и убивала путников и чужеземцев, вот её то как раз и убил Беллерофонт, как по мне такое себе объяснение. Сервий Гонорат римский грамматик предполагал что химера это метафора вулкана в Ликии , якобы как раз его подножие кишит змеями, на склонах пасуться козы, а чуть повыше можно найти львов, жерло обьясняет почему чудище было огнедышащим. На мой взгляд это тоже за уши притянутый рационализм, а как вы считаете.
Эврином:
Чтобы познакомится со следующим монстром, ну уж если быть более точным - демоном нам вновь придётся отправится в Аид,. Тихонько пройти мимо Цербера и увидеть Эвринома - демона пожирающего трупы и оставляющего от них лишь кости. На самом деле история этого персонажа весьма интересна, куда более интересна чем его исполинский и грозный вид - цвет его кожи что-то между тёмно-синим и чёрным, как у мух что садяться на мясо, зубы его оскалены . а сидит он на разостланной львиной шкуре .
Так чем же необычна история этого демона. Дело в том что Павсаний, чьё описание Эвринома мы сейчас прочли сделал его по картине написанной древнегреческим художником Полигнотом и хоть толкователи в Дельфах утверждали. Что этот демон из Аида, сам павсаний не очень то в это поверил, ведь письменных подтверждений этому не нашёл, так что возможно этот образ придуман художником, да так хорошо придуман, что в него вскоре поверили. Эти дельфийские картины до наших дней не дошли так что судить о их ценности для искусства весьма затруднительно, однако очевидно что они смогли побудить веру на тех кто постоянно их созерцал.
Дальнейшая судьба Эвринома ещё более невероятна в 19 веке он из греческого аида переехал в христианский ад и там чувствовал себя вполне комфортно занимаясь любимым делом - обгладыванием костей с трупов. Виновник такого перехода Жак Коллен де Планси именно он "Словаре преисподней" описал Эвринома как демона стоящего высоко в адской иерархии, он вроде как был принцем смерти или что то в этом роде. Здесь у него ужасное тело покрытое язвами и длинные острые зубы , одет он при этом в лисью шкуру. В сыоих изысканиях де Планси ссылается на Павсания, но совершенно ясно что без фантазии автора тут не обошлось.
Гарпия:
Ну что давайте вернёмся к детям Тифона и Ехидны в сегодняшнем списке их немало, от этого даже может возникнуть чувство, что все монстры в греческой мифологии плод их любви. Итак познакомитесь с гидрой - чудищем жившем в самом сердце Греции , а не где то на задворках цивилизованного мира как это обычно бывает. На восточном побережье Пелопонесса, к югу от Аргоса в болотах близь озера Лерна у истоков Амионы.
Как утверждает Гесиод после рождения Гидры её вскормила сама белорукая Гера - богиня, неукротимою злобой пылавшая к силе Геракла.
Поселившись на болотах она всё же совершала регулярные вылазки на равнину , нанося этим немалый урон местным жителям похищая скот и убивая людей о её ядовитости ходили легенды. Она подобно василиску могла убить только своим дыханием, а если кто- то проходил мимо неё когда она спала то дула на его следы и он умирал в ужаснейших мучениях. Вообще гидрами греки называли водяных змей и ничего необычного в них не было, но вот Лернейская гидра случай особый, во первых она была куда больше своих собратьев , во- вторых у неё было больше голов. Ну вот скажите сколько максимум голов вы видели у змей, в жизни, а не на картинке, правильно только одну у гидры же их было как минимум девять. Вообще о том сколько у Лернейской гидры голов спорили довольно часто и их число в спорах разгореченных вином могло доходить до сотни. При этом считалось что средняя голова гидры бессмертна,тогда как остальные легко могли умереть, также есть свидетельства, что средняя голова гидры и вовсе золотая.
Золотой она была или бессмертной, победить гидру всё же удалось смертному сыну Зевса Гераклу , это был его второй подвиг. Геракл выследил где находится логово чудовища и пускал в него горящие стрелы пока тварь не выползла. Затем после долгой борьбы ему удалось схватить её. Он сбивал дубиной её головы одну за другой, но на месте одной тут же появлялись две. Вдруг из болота вылез огромны рак и стал кусать героя за ногу. С двумя врагами Гераклу было не справитсяи он позвал на помощь своего возничего Илоая. Убив рака они принялись за гидру .Геракл сшибал головы чудовища, а Илоай прижигал их головней, чтобы те не успели вырасти. Так Гераклу удалось добраться и сбить среднюю бессмертную голову. Он зарыл её в земле и привалил это место тяжёлым камнем, так была убита гидра, если это конечно можно назвать смертью. Ведь согласно мифу, её бессмертная голова всё ещё лежит у дороги, ведущей через Лерну на Элеунт.