Добрый день! Эта публикация продолжает цикл моих размышлений о роли женщины в христианстве. Я уже задавалась вопросом: почему женщин греховнее мужчины, теперь пришло время узнать о первом унижении, которое претерпела Ева от своего мужа.
Среди списка наказаний для Евы, есть одно особенно интересное в контексте заданной темы, относительно ее будущих взаимоотношений с Адамом. Господь говорит:
"...он будет господствовать над тобою." [Быт.3:16]
Обычно, эта цитата трактуется (особенно священнослужителями) как указание не только первым людям, но и всему человечеству, хотя прямых предпосылок к этому в тексте нет. И, наверное, именно это указание Бога мужчины пытаются реализовать в христианской истории.
Это странно, поскольку данная история записана в Ветхом завете, а позднее, в Новом завете, который рассказывает о земной жизни Иисуса Христа, тот говорит:
“Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть” [Марк. 10:7-8].
Ведь именно приход Иисуса является отправной точкой для формирования христианства.
Но вернемся к книге Бытия. Дальше в тексте появляется акцент не просто указывающий на подчиненное состояние женщины, а унижающий её:
"И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих." [Быт.3:20].
Казалось бы ничего особенного в этой цитате нет, но с другой стороны, получается, что до этого он к ней обращался: "Эй ты, поди сюда"? И это при том, что названия всем живым существам Адам дал еще до создания Евы:
"И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым..." [Быт.2:20].
Любопытно, но в тексте Библии нет указания на то, что Еву изгнали из Рая, но при этом дважды акцентируется внимание на изгнание Адама:
"И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят." [Быт.3:23]
И тут же еще раз:
"И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни." [Быт.3:24]
Как и почему первая женщина оказалась за пределами Рая - этого ответа Божественное Откровение нам не дает. А все, что человек может предположить, размышляя над этим вопросом, так - это только наша фантазия. Хотя, у меня есть версия, если Вам интересно, то она в тексте про Загробный мир иудаизма.
На этом я оставлю в покое первых людей и обращусь в следующей публикации к не менее значимой фигуре - Аврааму.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала