Волна беспорядков захлестнула США в связи с предвзятым отношением к чернокожему населению страны. Полицейский применил неоправданно жесткие меры к подозреваемому, что привело к смерти последнего. Народ вышел на улицы и оправдано стал требовать соблюдение всех прав и свобод для всех граждан США, независимо от их пола, цвета кожи, вероисповедания и сексуальной ориентации.
Только на мой взгляд невозможно за несколько месяцев поменять мировоззрение людей, которые разделение на расы, сословия и слои населения впитывали, что говориться с молоком матери.
В США только в 50-60-х годах 20 века были приняты законы, в которых гарантировалось соблюдение всех прав и свобод граждан США, независимо от их "цвета кожи, расы, религии или национального происхождения", что было прописано в положении созданной тогда Комиссии по гражданским правам.
Именно тогда взошла звезда великолепного, умного, проницательного общественного деятеля Мартина Лютера Кинга-младшего (15.01.1929 -04.04.1968). Он показал. что много можно добиться, когда разговариваешь с людьми уважительно, пропагандировал отстаивание своих гражданских прав и свобод с помощью ненасилия и гражданского неповиновения, так называемым ненасильственным активизмом.
Но вернемся в наше время. Общество США пошло дальше. Оно стало оценивать исторических личностей своей страны через призму современного мира. Стали обесценивать их заслуги перед своим народом. Особенно это коснулось генералов армии Конфедератов в Гражданской войне в США 1861-1865 г.г. между Севером и Югом. Юг был в то время рабовладельческим, Север же в основном уже отказался от рабской силы.
США была не первой страной, которая отменила рабство. Великобритания сделала это первой в 1772 г., поэтому этот процесс был уже запущен в масштабах всего мира на момент начала войны. В Российской Империи крепостное право было отменено в 1861 г. Поэтому, на мой дилетантский взгляд, процесс определения равноправия всех рас и сословий уже шел по планете семимильными шагами, и штатам Юга пришлось бы отменить рабство и без этой кровопролитной войны.
Причины её, думаю, не столько уж благородны, как нам сначала представляются. Всё старо, как мир. Каждая сторона этой войны желал завладеть ресурсами противника для большего развития своей экономики, а следственно получения большей прибыли и власти.
Смотря как громят памятники Конфедератам, я задумалась, а имеем ли мы право ставить людей, которые жили в другой реальности, ставить в наши реалии? Колумб был не только первооткрывателем Америки, но и очень жестоким человеком, который убивал жестоким образом туземцев. При этом мы же не громим памятники ему! Хотя в США уже и до него добрались.
Также в Российской Империи Петр I как говориться "прорубил окно в Европу", заложил основы Российского флота, построил великолепные города, такие как Санкт-Петербург, при нём зародилась промышленность в России. Но мы все помним казни стрельцов за неповиновение указам Петра I, как он насильно рубил бороды и заставлял бояр принимать обычаи Европы, при нем также было крепостное право, крепостные были как скот. Но мы же не громим памятники русским царям, при которых было крепостное право! Они жили в других реалиях, так сказать был другой контекст.
Мне грустно, когда люди навешивают ярлыки на исторических личностей, исходя из собственного, современного представления о мире. Получается, те, кто громят памятники героям Конфедерации в Гражданской войне в США, и кричат о равенстве и толерантности, сами не толерантны к историческим личностям. Какое-то общественное лицемерие... Пересмотр истории страны и мира не должен приводить в категоричному приговору, что все в то время жили неправильно и все они плохие.
Историю нужно изучать как многогранный процесс, чтобы учиться на ошибках прошлого, чтобы мы могли воспитывать наших детей с лозунгом Великой Французской революции "Свобода, равенство, братство". только тогда мы искореним пережитки прошлого и забудем такие слова как "расизм", "гонения", "дискриминация".