"Уже не я живу, но живет во мне Христос" (Послание к Галатам 2:20)
Есть поговорка: «за деревьями не видеть леса». Так говорят, когда человек видит отдельные факты, но не понимает общее совокупное значение этих фактов. Ту же мысль можно проиллюстрировать на примере пазла: человек видит и передвигает отдельные фрагменты картины, но не видит картину целиком.
В Священном Писании есть чрезвычайно важная истина, к которой как ни к какой другой применимо сказанное выше: Священное Писание говорит об этой истине очень много раз, но её практически никогда не изучают и не обсуждают.
Это - истина о том, что верующим христианином живёт не он сам, а Иисус Христос.
Конечно, речь идёт не о любом человеке, который ходит в церковь, молится, читает Библию, совершает "духовные подвиги", считает себя верующим, рождённым свыше от Бога, и о котором другие отзываются положительно. Как говорится, «не всё то золото что блестит». Речь идёт о тех людях, которые объективно (реально, на самом деле) рождены свыше, и именно их я далее называю словом «христиане».
Хотя слово "христиане" уже затёрто от многократного и часто неудачного употребления, но оно правильное, ведь те кто объективно не рождён свыше - по сути христианами не являются вовсе, независимо от их собственного мнения на этот счёт и мнения других людей.
Также я не говорю здесь о каком-то конкретном человеке, я лишь категорически утверждаю, что такие христиане которыми живёт Христос - в принципе есть, так как именно о них говорят приведённые ниже утверждения и соответствующие ссылки на выдержки из Священного Писания.
Эти ссылки и есть те фрагменты пазла, из которых складывается общая картина жизни Христа через каждого из христиан.
1. Первая группа ссылок утверждает, что христиане обладают теми же уникальными качествами (свойствами, действиями и т.п.), которые свойственны только Самому Иисусу Христу:
а) Сам Христос (Бог) действует через христиан: Рим.15:18, Фил.2:13, Евр.13:21.
б) Христиане имеют тот же статус перед Богом, что и Христос: дети, сыны (Иоан.5:18, Ин.10:36, Евр.1:5, Ин.1:12,13, Гал.3:26), наследники (Гал.3:15,16, Гал.3:29, Рим.8:17, Еф.1:11).
в) Христиане обладают качествами Христа: Духом (1Кор.2:12, 2Кор.1:22), любовью (Фил.1:8), умом (1Кор.2:16), силой (Рим.8:37), чувствованиями (Фил.2:5).
г) Христиане не совершают грехов, как и Христос: Ин.8:46, Евр.10:14, 1Ин.3:6,9).
д) Христиане находятся в славе на Небесах: Рим.15:7, Фил.3:20, Еф.2:6.
е) Христиане являются светом так же, как Христос: Ин.9:5, Матф.5:14, Еф.5:8.
ж) Христиане не от мира так же, как и Христос: Ин.17:16.
з) Христос послал христиан в мир так же, как Отец послал Христа: Иоан.17:18.
и) Христос дал христианам ту же славу, которую дал Ему Отец: Иоан.17:22.
к) Отец возлюбил христиан так же, как возлюбил Христа: Иоан.17:23.
л) Тот, кто принимает христиан, принимает Христа: Матф.10:40, Иоан.13:20.
м) То, что люди делают христианам, они делают Христу: Матф.25:40.
н) То, что разрешают/запрещают христиане, то разрешает/запрещает Христос: Мф.18:18.
о) Христиане благословенны, но все благословения во Христе: Еф.1:3, 1Кор.1:30.
2. Вторая группа ссылок говорит непосредственно о том, что христиане живут не собой, а Христом (точнее, Христос живёт ими):
а) Только Христос может угодить Богу, без Него это невозможно (принципиально есть люди, которые Богу угодили, следовательно они угодили Богу не собой, а Иисусом Христом): Матф.5:48, Ин.15:5, 1Пет.1:15,16, Лк.18:19.
б) Иисус заповедует ученикам отвергнуть самих себя и потерять свою душу (очевидно, христиане это исполнили, значит у них нет больше своей души): Матф.16:24,25, 1Кор.15:36.
в) Христиане распяты, умерли и погреблись с Ним (следовательно, самих по себе этих людей уже нет): Рим.6:2-6, Рим.7:4, 2Кор.5:14, Гал.6:14, Кол.2:12, Кол.3:3, Гал.5:24.
г) Христиане умерли для того, чтобы ими жил Христос (очевидно, теперь ими живёт именно Христос, а не они сами): 2Кор.5:15, Кол.3:3, Гал.2:20, Рим.7:4, 2Кор.1:9, 2Кор.4:10.
д) Путём к Богу является лично Сам Христос, пребывание в Нём (те, кто идёт к Богу именно этим Путём, отождествились с Христом): Ин.10:9, Рим.13:14, Ин.14:6, Ин.6:48, Ин.11:25, Ин.15:4, Кол.2:6, Кол.1:28, 1Ин.2:28, 1Ин.5:20, Фил.1:9,11, Гал.4:19, Рим.5:10.
е) Сам Христос уже является жизнью христианина (следовательно, своей собственной жизни у христиан нет): Кол.3:4, 1Ин.5:11, Фил.1:21, Еф.2:5, Гал.3:27, Гал.2:20, Кол.2:6,7, Кол.1:27, 2Кор.13:5.
ж) Христиане едины с Христом в том же смысле, в каком Христос един с Небесным Отцом - «Я в Отце и Отец во Мне», «вы во Мне и Я в вас» (следовательно, христиане тождественны Христу в том же смысле, в котором Христос тождественен Богу): Ин.10:30,38, Ин.14:10,11, Ин.6:56, Ин.14:20, 1Ин.4:13-16.
з) Христиане принадлежат Христу (Богу): 1Кор.3:23, 1Кор.6:15, 1Кор.6:19-20.
Из истины о жизни Христа через христианина непосредственно вытекают следующие выводы:
1. Быть христианином и жить Иисусом Христом - одно и то же, одного не может быть без другого.
2. Ни один человек сам по себе не может стать христианином.
3. Ни один человек, однажды став христианином, не может перестать быть христианином.
4. Ни о какой свободе христиан перед Богом, ни о каком праве выбора, даже в самом малом, не может быть и речи.
5. Для христианина совершенно естественно мыслить и действовать Христом, для него это норма, а не подвиг; мыслить же и действовать по стандартам этого мира - противоестественно, как "ногтем по стеклу".
6. Вся надежда христианина на то, что он сможет что-то помыслить, понять, сказать, сделать и т.п. - только на Христа (и наоборот, надежда на то, что он сможет что-то НЕ помыслить, НЕ сделать и т.п. - тоже только на Христа).
7. Вся благодарность, заслуга, слава и т.п. за то что христианину удалось что-то помыслить, понять, сказать, сделать и т.п. - только Христу.
8. Поскольку Христос уже не умирает, Он будет продолжать жить конкретными христианами вечно.