Рәсәй һәм элеккеге СССР халыклары цензурасында кешеләр барлыкка килә, аларның исеме генә хыялны уята - Ассириялеләр (алар шулай ук кайвакыт "Айсор" дип аталалар, ләкин бу сүз аларны рәнҗетүче дип саныйлар). Алар бу Ассирия белән борыңгы дөнья тарихы дәреслекләреннән бик турыдан-туры бәйләнештә торалар, һәм алар дөньяда беренче христиан кешеләре диярлек гаҗәпләнәләр. I гасырда, хәтта рәсүлләр тормышында да, Сүриядә христианнар җәмгыяте барлыкка килгән, мөгаен, төрле милләт кешеләре, алар ул вакытта арамей телендә халыкара сөйләшкәннәр.
2000 ел эчендә ул өч филиалга бүленде: иң яшь Халдейлар (Католиклар), "Православие" Сиро-Ягъкублылар (451 елда Хальседон соборын танымаган Көнчыгышның 7 чиркәвенең берсе) һәм Көнчыгыш Ассирия чиркәве - соңгы Несторианнар, бүгенге иң архаиклар. булган христиан агымнары, 431 елда Эфес соборында аерылу. Ләкин, христиан диненең борынгы заманы буларак, Ассирияләр хәзерге вакытта аның иң күп агымнары белән янәшә торалар, һәм Дубровкада Мәскәүдә зур Несториан чиркәве булса да, Советлар Союзы Ассирияләренең 80% гади Россия православие чиркәүләренә йөри.
Ассириялеләрнең бик сәер байрагы бар:
Бульвар боҗрасындагы Ереванда ике язма булган кечкенә һәйкәл бар, алар дөньяның күпчелек кешеләре өчен бер үк дәрәҗәдә аңлашылмый. Сул якта әрмән хәрефләре бик яхшы таныш, ләкин уңда Сурия теле бар: әгәр иезидиләр оригиналь "сул як еврей" ны язып, хәзер латин алфавитына һәм кирилл алфавитына күчсәләр, Ассириялеләр борыңгы арам алфавитын лигатура кебек саклаганнар. Шул ук вакытта, алар аны формаль рәвештә кулланалар, күпчелек очракта алар яшәгән илләрнең телләренә күчү. Мондый илләр бик күп: Ассирияләр борыңгы Ассирия урынында Ирактан Леванга кадәр яшәгән булсалар да, 1915 елда алар, әрмәннәр һәм греклар белән берлектә, Төркия геноциды астында калдылар.
Рәсәй империясенең Ассириялеләр өчен үз планнары бар: XIX гасыр ахырыннан православие миссиясе Иран Урмиясендә эшләде һәм хәтта җирле җәмгыятьнең православие диненә күчүгә иреште. Шул ук, депортация куркынычы астында, Россия Төркиядән дистәләгән мең качактан таләп итә. Качкыннар әле дә тамыр җәйделәр, һәм NEP елларында аларда специализация барлыкка килде - Мәскәүдә, Казанда, Екатеринодарда, аяк киемен җыештыручыларның күбесе Ассириялеләр иде, алар хәтта Ильф һәм Петров искә алган кебек, һәм бөтен Мәскәү Чистарту артелы эшләде. Хәзерге вакытта өч миллион Ассириянең өчтән бере Ирак, Сирия, Иран һәм Төркиянең чик төбәкләрендә яши, калганнары бөтен дөньяга таралып, АКШ, Швеция һәм Германиянең иң зур җәмгыятьләрен тәшкил итә. 2015 елдан башлап, Ассирия геноцид корбаннары һәйкәле, әрмән юлдашлары бәхетсезлектә Ереван бульварында басып тора:
Постсовет Ассирияләренең күбесе, якынча 13 мең кеше, Рәсәйдә яши, һәм Краснодар территориясендә хәтта саф Ассирия Урмия авылы да бар. Аларның Әрмәнстанда якынча 7 меңе бар, һәм алар монда әрмәннәр кебек үк килеп җиттеләр: башта патшаны кире кайтару, нигездә, Төркия һәм Персиянең барлык христиан халыкларына кагыла. 1831-нче елда Ереван тирәсендә өч авыл булдырган берничә йөз Ассирия моннан файдалана алды. Хәзерге башкаланың төньягында Арзни, ә көньякта, Двинский ныгытмасы тирәсендә - Верин-Двин һәм Койпасар (Гайлазар), 1949 елдан башлап Димитровның әрмән исемен йөртәләр.
Подъездда геноцид корбаннары һәм Артах солдатлары өчен түгел, ә 1993-нче елда монда егылган "кукуруз" экипажы өчен һәйкәл бар:
Янган таулар фонында без "маймыл" булган зур бина күрдек, ләкин аның капкасындагы кешеләр безне өметсезләндерделәр - бу гыйбадәтханә түгел, ә җирле бай кешенең сарае гына. Димитров хәзер диярлек әрмән авылы, Ассирия рәсми рәвештә халыкның 30% тәшкил итә, һәм аларның барысы да диярлек Россиядә.
Авыл уртасында, ләкин әле кечкенә генә Кирик һәм Джулитас чиркәве (1840), мин күргән иң гадиләрнең берсе:
Шуңа да карамастан, аның тышкы кыяфәте сокландыргыч - әлбәттә, христиан, ул бер үк вакытта һәм бер үк вакытта бөтен диннәр белән бәйләнгән. Бәлки бу "христиан диненең борынгы кешеләре" гыйбадәтханәсе булырга тиеш.
Ишегалдында - хачкарлар, икенчесе - гыйбадәтханәне торгызу хөрмәтенә:
Диварда сызылган крест һәм арамей телендә кабатланган ялтыравыклы мемориаль такта бар:
Бельфриядә - Россиядән кыңгырау:
Якын арада дини һәм милли бәйрәмнәр өчен күренеш, аларның иң мөһиме - 1 апрельдә билгеләп үтелгән Ассирия Яңа елы.
Без асылынып торганда, чиркәү йортыннан монахинә пәйда булды, аның күзләре һәм игезәкләре. Ул безгә рус телендә акцентсыз мөрәҗәгать итте, ләкин гыйбадәтханә ачты. Ул Рәсәй православие чиркәвеннән булып чыкты - аның сүзләре буенча, Ассириялеләр бик аз, монда барырга беркем дә юк, һәм Ерваннан Димитровка еш кына православие әтисе һәм мәхәллә кешеләре килә. Шуңа күрә Мәскәүдә Несторианизм белән танышу яхшырак, ә Әрмәнстанда хәзер гади православие чиркәве бар. Мат-Мариам авылындагы икенче гыйбадәтханә (1868), хәзер (һәм Ассирия рөхсәтеннән башка) әрмәннәргә бирелде.
https://zen.yandex.ru/media/varandej/assiriicy-nashego-vremeni-kto-oni-i-takie-li-drevnie-5e8db13b6baaea1cb79e6a6d