Найти тему

Догмат в бездействии иносказательно уводит от истины.

Оглавление

в продолжение статьи "вышестоящая мудрость априорна..."

Иначе Бог не познаётся. Догмат (религиозный) в бездействии иносказательно уводит от истины– к раскрепощению блудной мысли «эго Я». Изобилующим руслом в иллюзорную страну, имеющую право на жизнь; со своими неопровержимыми законами, физикой, следствиями, устоями и ценностями.

Иллюзорная, вследствие неукрощённого «эго-Я», присутствия мыслей, как априори отсутствия состояния повышенной концентрации или осознанности.
-2

То есть состояние повышенной концентрации – это когда не темнеет в глазах, когда должно; не жарко, не холодно, не голодно, когда нет упадка сил, болезней, мыслей, в том числе потребности в кислороде, но не осязания всей неразрывной связи единства дитя и Вечности.

В том числе эмоции каждого сквозь себя «будто ты им стал» в одночасье.

Это то, что могло выступать ориентиром к поиску себя. И если ты эгоцентричное, не понимающее сути существо – не спеши делать поспешных выводов о человеке, своим некомпетентным умозаключением. Ведь ты увидел в нём вероятнее себя. А не того, кто он был на самом деле.

-3

Ведь ты не достиг внутреннего совершенства – единства, гармонии с природой, тебя окружающей. Ведь ты не находился с ней 90 % своего времени, размышляя о возможном, потустороннем, непрестанно шагая, вскрикивая горизонту УРА; ведь ты был не наедине с ЕЁ волей, крича ей УРА когда испытывал потребность в общении, голоде или чувствах.

Ведь ты эгоцентричное существо, не пробуждённый человек.

Посему и знать ничего не мог о том идущем, сеющем хаос. Не осуждай его, отпусти, увидев в нём – волю ребёнка, живущего неведением. Он мал, хоть мог и выглядеть росло.

-4

Никогда никого не осуждай, не завидуй, не обсуждай – в состоянии ЭГО-Я это критично, смертельно, катастрофично.

Проблемы начнутся позднее, на почве предшествующего дня, когда всё позабудется. И ты не поймёшь. Ничего не поймёшь. Потому как увидишь причину бед в ком угодно, но не себе.

Ибо ты человек, воспринимающий мир логическим образом, вкупе следствием-причиной в объекте, проецирующийся на сетчатку глаза, а не чувством бесконечного, неразрывного, неколебимого Я.

К чьему ступать тебе несчёт веков, при должном уровне внутреннего совершенства и чистоты доверительного к Вселенной...

продолжение следует...