В городе Шираз в иранской провинции Фарс, есть мечеть и мавзолей, который охраняет могилы двух братьев Ахмеда и Муххамеда, сыновей Мусы аль-Казима. Шах Чераг, что означает "Король света", так же известна как Изумрудная мечеть и является одним из трех самых важных мест паломничества в Иране.
Братья Ахмед и Муххамед, сыновья шиитского имама Мусы аль-Казима, бежали в Шираз после того, как династия Аббасидов преследовала мусульман-шиитов в 10-м веке. Легенда гласит, что один пассажир заметил на расстоянии сильный свет и направился к нему. Когда он добрался на место, он заметил освещенную гробницу и тело в доспехах, излучающее этот свет. На руке умершего было кольцо, на котором было написано: Эта гордость принадлежит Богу Ахмеду, сыну Мусина. Гробница, принадлежавшая Ахмеду и Муххамеду, вскоре стала местом паломничества мусульман-шиитов.
Во время правления династии Зенгидов в 12 веке была построена гробница и зал с куполом над ним, и он оставался таким в течении следующих двух веков. Только в 14 веке королева Таш Хатун начала реконструкцию здания. Она значительно расширила его, добавила богословскую школу и украсила стены миллионами маленьких кусочков зеркал и витражей. Она хотела, чтобы внутренняя часть мечети отражала ее имя, чтобы даже самый маленький луч света, попадающий внутрь, снова и снова отражалсяс от стеклянной поверхности, создавая свечение, похожее на звезды.
Изумрудная мечеть, как ее часто называют из-за доминирующего зеленого цвета в интерьере, имеет два минарета и купол в западном крыле. Высокий карниз поддерживается толстыми восьмиугольными колоннами, соединенными с зеленой мраморной стеной, а вход в мечеть охраняется тяжлой позалоченной дверью, которую верные целуют и гладят, когда входят в мечеть. Центральное место под куполом занимает гробница Ахмеда, сына Мусы. Серебрянный надгробный камень, над которым стихи из Корана написаны золотыми буквами на синем фоне, и соединен со стеной, которая раздедляет главный зал на части, часть женского и часть мужского зала. Чуть дальше находится могила брата Ахмеда Мухаммеда, которая такая же, как и у Ахмеда, только немного меньше.
Посещение этого великолепного здания также разрешено не мусульманскому населению, которое, подобно мусульманам, должно раздеваться, а женщины обязаны носить зонтик, который можно взять напрокат у самого входа в мечеть.
