Сейчас довольно много говорится о таком явлении, как постмодерн. О культуре постмодерн, об обществе постмодерна. Это даже стало своеобразным молодежным трендом. Появилось достаточное количество тех, кто причисляет себя к "людям эпохи постмодерна" и считают себя причастными к некой новой формации мышления, новому этапу развития человека...
Хочу немного попробовать разобраться в этом вопросе. Во-первых, само понятие "постмодерн", появилось не прямо сейчас и имеет свою историю. Собственно, сам термин появился в середине прошлого века, но некоторые возводя появление постмодерна к середине 19 века, как основы некой психологии, общественной формации, представления о человеке.
Возникновение постмодерна обосновывают причиной разочарования в модерне, то есть в современном научном подходе к пониманию мира и самого человека. Если вкратце, общество разрушило религиозность, как основу своего мышления, на ее замену пришла вера в разум и прогресс. В результате того, что общество стремящееся все обосновать через разум и стремящееся к прогрессу, на самом деле зашло в тупик, возникает некая идеология говорящая, что разум - ничто, а прогресс миф. В результате формируется представление о виртуальности всего существующего, виртуальности самих понятий и представлений, виртуальности личности как таковой. Постмодерн говорит об отсутствии определений и понятий, и о бесконечности возможностей, так как все возможности виртуальны.
Реален ли постмодерн? Да, реален. Реален как явление в культуре, обществе, взглядах и представлениях определенной части общества. На чем это основано? Основания тоже есть. Постмодерн вводит понятие "симулякр", то есть нечто вроде бы существующее но, отсутствующее в реальности. Ярким примером такого явления можно назвать те же виртуальные игры. Сейчас достаточно много людей оказываются в той или иной степени затянуты в то, что называют "геймерство", безобидное развлечение, как компьютерная игра, а тем более онлайн игры, то есть игры через интернет, в которых участвует множество различных людей из разных мест, не контактирующих в реальности и знающих друг друга только как персонажей игры, которыми они управляют. Эти игры выстраиваются так, чтобы их создатели могли заработать. Естественно применяется множество разных ухищрений, и психологических ходов подталкивающих игроков не просто проводить время в игре, а затягивающих их в игру, подталкивающих постоянно заходить, возвращаться, и оставаться в игре как можно дольше. Это различные бонусы, призы, подарки, выполнение ежедневных заданий и т.п. В конечном счете это выводится на возникновение у игрока желания приобрести те или иные виртуальные вещи, за реальные деньги. Типичный симулякр.
Но это лишь пример, который ярко демонстрирует сам принцип визуализации многих моментов в реальной жизни, и речь идет далеко не только о компьютерах, играх и т.п. Примерно те же психологические технологии подталкивают человека покупать "модные вещи", гоняться за "Трендами", влазить в кредиты и долги ради приобретения чего-то, что по факту ему не так то и нужно.
Сами деньги постепенно становятся тоже лишь символом и "симулякром", так как перестают призываться к реальному обеспечению золотом, к реальному обозначению стоимости труда или покупательской способности реальных предметов. Деньги перестают быть средством обмена и оплаты. Начинают покупаться и продаваться вещи не имеющие ни материального, реального воплощения, ни реальной ценности. Ценные бумаги, фьючерсы (контракты на поставку того, что появится только через какое-то время), виртуальные товары... Появляются биткоины и их аналоги, которые можно "сделать" самому, виртуальная валюта не имеющая никакой связи с реальностью.
Визуализация жизни происходит и в политике. Обещания политиков, которые никто не собирается выполнять, но за которые голосуют люди, которые прекрасно понимают, что эти обещания не будут выполнены. Политическая пропаганда создает виртуальные события, подсчитываются виртуальные голоса при голосовании, речь не идет о "голосовании через интернет", речь идет о фальсификациях, давно ставших "нормой" политической игры. Журналисты пишут заказные статьи, воспевая или порицая то, чего нет и то, что им заказали продвинуть в сознание масс.
Казалось бы сама наука дает подтверждение правоты идеологов постмодерна. Более детально изучая окружающую реальность, мы сталкиваемся с пониманием того, что казалось бы привычные нам твердые и незыблемые предметы, даже сама материя не является тем, что мы привикли в ней видеть. По сути, окружающие нас предметы не более чем циклы энергетических потоков, выстроенные в определенную структуру субчастицы-адроны-атомы-молекулы, а в промежутках между ними пустота, занимающая большую часть того, что мы привыкли считать твердым предметом. Да и сам человек не более чем гигантская колония одноклеточных, разделивших функцию своей деятельности.
Основываясь на этом, идеология постмодерна приходит к выводу, что все, что существует, является "симулякрами", а следовательно не существует. Не существует человека, личности, прогресса, ценностей, материи, идеологий и представлений. Если не существует ничего и мир виртуален, то можно формировать сотни личностей в себе, разрушать любые основы и подвергать сомнению любые идеи и принципы, так как любая, самая бредовая идея столь же виртуальна, как и любая самая устоявшаяся, а подтверждения устоявшейся идеи нам всего лишь "кажутся" как и опровержения бредовой. В этом они видят окончательное освобождение личности, создание некой новой формации мышления, проявление некой новой концепции реальности.
Реальное существование таких устремлений и проявлений действительно имеет место быть. Действительно люди затягиваются в игры с виртуальной реальностью (я имею ввиду не компьютерные игры), игры с разумом. Эта формируемая и навязываемая структура представлений поглощает все большее количество людей. Но подавляющая масса людей этого не понимает и не воспринимает. Сторонники теории постмодерна делают из этого вывод, что осознавая факт виртуальности, ты перестаешь подчинятся навязанным принципам и можешь создать свою виртуальную реальность бытия, ни чем принципиально не отличающуюся от общей. В результате следование этой теории требует разрушения и уничтожения всех принципов, основ, представлений, понятий, теорий. Но указывая на иллюзорность вокруг, эта теория не дает пути выхода из нее, напротив, загоняя в нее еще глубже, заставляя осознанно создавать свои иллюзии, не воспринимая, что наличие иллюзий не говорит о том, что все состоит только из иллюзий.
На само деле в теории постмодерна нет ничего нового. Возьмем представления буддистов. Мир иллюзорен. Все что вокруг нас есть лишь сон Будды и мы сами его сон. Существуя в этом сне, мы испытываем страдания, а следовательно спасение в том, что бы перестать существовать и разорвать круг сансары.
Буддизм дает выход из иллюзии. Но выход, по сути, заключающийся в самоуничтожении. Аналогичным путем идет и постмодернизм, буквально копируя представление буддизма об иллюзорности бытия и видя свой путь в таком же самоуничтожении. Только если буддисты делают это с целью покинуть колесо сансары, то постмодернисты считают, что уничтожив восприятие себя как целостной личности, они достигнут понимания и действительности и найдут новые грани существования и восприятия.
Лет десять назад (не знаю, сейчас остались ли последователи этого течения или нет) существовало в неформальской среде такое течение, называвшее себя "аморалы". Идеологами этого течения были члены рок-группы "Оргазм Настродамуса". Собственно, идеология иллюзорности окружающего мира была свойственна и им. Только саморазрушение они понимали прямо буквально, считая, что человек живет для того, что бы сдохнуть, воплощали это по полной программе. Это означало употребление всего, что можно употребить, полное "плевание" на все законы и принципы общества, ночевки в мусорных баках и прослушивание тяжелой музыки вперемешку с этим всем.
Опять-таки, некоторые идеологи постмодерна утверждают его закономерность и неизбежность, обосновывая это тем, что человек живший изначально в сакральном восприятии мира, через разрушение сокральности пришел к пониманию ничтожности самого себя и не имея "сакральной защиты", уничтоженной стремлением к разуму, начал уничтожать разум, и это следующий и неизбежный этап развития. Да, для слабого человека всегда существует неуверенность в себе и сомнение в значимости собственной личности. Да, слабый человек ищет прибежище в религиозной вере или напротив, в пост-модернисткой философии. Но она, по сути, не "следующий этап" развития сокральность - наука -постмодерн, а возвращение к специфической форме сакральности, но носящей разрушительный характер.
Существует, возможно, мало кому известная мистическая философия хаоса. По своей сути она так же мало чем отличается от теории "постмодерна". Отказ от личности, разрушение представлений, хаотичность восприятия, чем безумнее тем лучше.
То, что проявления постмодерна в нашем обществе есть, это факт. Но воспринимать их как неизбежный путь развития общества и тем более как его цель - как минимум проявление глупости. Постмодерн это отображение той иллюзорности, которая присутствует в мире. А мир полу-иллюзорен. Постмодерн предлагает воспринимать его полностью иллюзорным и стремиться стать иллюзией в то время, как понимая элементы иллюзорности этого мира, нужно подняться над ними и воспринять мир реальный. А он существует. Мы видим иллюзию мира, через призму своего восприятия, не можем до конца осознать истинную суть вещей, проявлений, но это не говорит об отсутствии реальности, которую мы пока что не можем постичь. Видя иллюзорность мира, нужно стремиться не к разрушению собственной личности, а к разрушению иллюзорности. Не усиливать хаос, пытаясь стать его частью, а уничтожить этот хаос хотя бы в себе.