Красивая выдуманная история
Думаю, ни у кого никаких сомнений по поводу романтической истории нет. Принц Ван Со, которого блестяще сыграл Ли Джунги, не мог влюбиться в девушку из будущего. И всего этого произойти никак не могло. Однако, сам персонаж - лицо очень даже историческое. И вызывает неоднозначную оценку у будущих поколений. Ну… наверное, как Иван Грозный в нашей истории.
Его правление, кстати, тоже разделяют на два периода – прогрессивное, когда он много сделал для страны. И гонительно-репрессивное. Тогда очень многим чиновникам досталось. Причём досталось так, что потом ещё долго им икалось и при последующих королях. Впрочем, если уж быть точным, то в то время короли были императорами.
Ван Со считался не очень счастливым. А как же – четвёртый принц, четвёртый король. Цифра, которую корейцы просто не любят и побаиваются. Наверное, что-то вроде нашей шестёрки. Только покруче, поскольку ассоциируется со смертью. И со всем отсюда вытекающим. Мне попадались истории даже о том, как номер дома, бывший четвёртым, мистическим образом оказывался пятым. Вот так вот. Неудивительно, что в другой дораме – ”Сияй или сойди с ума”, принца Со сделали проклятым.
Конкуренция среди принцев
Корея в его время называлась Корё, вплоть до пятнадцатого века, когда сменилась династия, и Корё превратилось в Чосон. Возникло же Корё на месте трёх государств, о которых я уже писала. Основатель, по-корейски – "Тхеджо", бывший генерал Когурё, пытался создать новое государство через браки с разными знатными девушками. Я как-то пыталась подсчитать, сколько у него было жён и детей. В общем, очень много. И воевать ему приходилось редко. Ван Со - его сын от жены из Когурё. Ван Ук же – сын от жены из Силлы. Соответственно, в теории у них должны быть напряжённые отношения. И на практике, забегая наперёд, скажу, что бывшая борьба между Силлой и Когурё, превратилась в борьбу чиновников, которые вели свои корни оттуда.
После смерти Тхеджо королём стал его второй сын. Потом третий. По старшинству. И да, какая-то мутная история со смертью третьего короля была по-настоящему. Если накопаю побольше информации, напишу и о нём тоже. А пока что власть перешла к четвёртому принцу. И вот тут он берётся за реформы твёрдой недрогнувшей рукой. И, разумеется, ему начинают вставлять палки в колёса чиновники.
Чиновники в Коре - это особая порода. Примазываясь к августейшим особам, они при этом строят свои планы, свои коалиции. Причём, строят их заранее, и видимо репетируют. Потому что стоит королю заикнуться о каком-нибудь указе, как тут же начинается хоровое пение, отговаривающее его величество от необдуманных шагов. Если у короля есть решимость и мужество, он стукнет кулаком по подлокотнику трона и рявкнет на чиновников. А потом, вполне возможно, что скончается от какой-нибудь странной болезни, сопровождающейся надрывным кашлем.
Кстати говоря, помните тот момент, кода главная героиня не узнала принца? Всех королей, что из эпохи трёх государств, что из Корё, что из Чосона, запоминают не по их прижизненным именам, а по посмертным. У корейцев даже песня есть такая, с помощью которой они пытаются выучить всех королей Корё. И Ван Со в исторических учебниках значится как Кван-джон. Кстати, смысл это имя несёт тот же самый, что и Со. Только взято другое прочтение того же самого иероглифа. Да, если кто не знал, в Корее долгое время писали ханчой, то есть китайскими иероглифами, приспособленными для корейской речи. Но это уже совсем другая история. И да, насколько я помню, его имя означает «свет», или «сиять», что-то такое.
Между прочим. Мама, когда посмотрела сериал и увидела, сколько там принцев, сказала, что из них можно свою армию сделать. На счёт армии не знаю, но в Китае был реальный случай, когда известному полководцу Сунь Цзы приходилось делать армию из наложниц императора.
Если кого-то интересует личная жизнь Со, по крайней мере, официальная, то да, в сериале не наврали. Ему пришлось взять в жёны и свою племянницу, дочку Ван Му, и свою сводную сестру. Дети в основном были от второй жены. Кто-то может удивиться, но практика замужества братьев и сестёр началась ещё в Силле, и в начале Корё продолжалась. Чтобы сохранить чистоту линии. В Силле даже был специальный закон не закон, но как-то так. Это кода члены королевской семьи делились как минимум на «священную» и «истинную кость». Причём королём мог стать только представитель «священной кости». А для этого нужно было весьма близкое родство. Вот и перекочевал этот атавизм Ван Со по наследству.
Между прочим, сын Ван Со стал королём после смерти отца. И показал очень буйный и беспутный нрав. Потом он так же женился на двух своих родственницах, сестрах между собой. После его смерти младшая сестра сошлась с Ван Уком, да-да, тем самым, которого отправили в ссылку, но потом он вернулся. По тем временам было неслыханно, чтобы вдова короля выходила замуж. А сын её и Ван Ука много позже станет королём.
И кстати, да, принцы и короли частенько исполняли религиозные обряды, чтобы и дождь вызвать, и стране всячески помочь. Разумеется, для этого полагались специальные шаманки и шаманы. Но считалось, что короли получали так называемый Мандат Небес, а значит, были с божеством на короткой ноге. Поэтому и Со тоже приходилось следовать традициям. Только вот таких экстремальных развлечений, как в сериале он не проходил. Во всяком случае, мне в источниках не попадалось.