Джинн
В исламе и в доисламскую эпоху — реальные духи, созданные из чистого бездымного пламени, не воспринимаемые ни одним из 5 основных чувств человека, живущие параллельно с людьми, но появившиеся раньше них и так же восприимчивые к вере и неверию в Бога. Согласно вероучениям ислама, Аллах создал три вида разумных существ: ангелов из света, людей из глины и джиннов из палящего пламени. Слово происходит от арабского слова «скрытый».Джинны несравнимы с людьми по силе, мощи, скорости и возможностям. Могут принимать как положительные, так и отрицательные облики, а среди джиннов есть праведные и отступники, которые служат сатане, известные, как шайтаны. Джинны во многом схожи с людьми, они нуждаются в пище, рождаются и умирают, хотя продолжительность жизни джинна гораздо больше, чем человека. Как и люди, джинны предстанут перед великим судом, и праведные среди них попадут в рай. Социальная организация джиннов во многом роднит их с человеком. У них есть своя семья, дети, цари, суды, свадьбы и прочие ритуалы. Некоторые хадисы делят джиннов на 3 вида: те, кто умеют летать, похожих на змей, и тех, что непрерывно путешествуют. Джинны могут принимать облик драконов, диких ослов, собак и других животных. Иногда джинн принимает облик человека, чтобы ввести в заблуждение людей.Джинны встречаются практически во всех фольклорах мусульманских стран, которые берут своё фактическое начало в эру Аббасидского халифата, где появилось современное понятие джинн. Несмотря на то, что исламские богословы придавали мало значения джиннам, мусульманская художественная литература изобилует рассказами о джиннах, о любовных историях, сокровищах, которые они хранят, и множественных попытках искусить правоверных аскетов. Джинны являются действующими лицами в сказках и обычно выступают виновниками всяких бедствий или, наоборот, помогают людям.Один из главных аспектов мусульманского мистицизма — попытки подчинить себе джиннов и использовать их способность творить чудеса. По сей день широкой популярностью пользуются книги-руководства по покорению джиннов. В арабской мифологии существует четыре вида джиннов: ифрит, гуль, сипат, марид (малик). Самыми могущественными и злобными из них являются ифриты — джинны, повелевающие огнём, слуги сатаны, которые могут серьёзно навредить людям. Гуль обитает в пустынях, на кладбищах и питается свежей мертвечиной. Мариды — джинны воздуха, рациональные и разумные создания, номинальные монархи всех джиннов. В западной культуре джинн прежде всего известен из сборника сказок «Тысяча и одна ночь» в качестве волшебного духа, заточённого в лампе и исполняющего три любых желания тому, кто потёр лампу и освободил джинна. В христианской традиции аналогом джиннов выступают демоны и черти.
