Много лет назад, в начале 90х, когда я только крестился и активно изучал христианство, меня поражала фигура апостола Павла. В Библии, кроме откровений от Бога и о Боге, есть немало описаний духовных характеров самых разных людей. Это полезно, интересно к чтению и изучению. И эта Книга интересна богатым духовным материалом. В том числе и о духовных характерах людей, нравственных их поступках.
Вот, смотрел я, каков Павел! Пламенный, образованный, активный, с твердыми жизненными принципами, стойкий, настойчивый.
Ведь благодаря этому апостолу распространялось христианство в Европе. Павел крестил язычников и создал множество христианских общин. Большинство посланий Нового Завета написано им.
Герой!
Однако, Павел долгое время не воспринимался в христианской истории. Считали, что Павел в чем-то исказил Христово Слово. И отношение к нему в истории было не однозначным.
Однако то, что этот невзрачный, низкорослый, плешивый и кривоногий по природным данным человек, обладал таким пламенным сердцем, полным любви ко Христу, что говорил, что: «Не я живу, но живет во мне Христос».
Сила!
Христос должен был бы покарать Павла за гонения христиан (это по меркам человеческой справедливости, конечно). Но у Бога более интересные решения, чем у людей. Он сделал из гонителя друга Своего и служителя пламенного. И тот был Ему всю жизнь благодарен за подаренный свет, за новую жизнь.
У Бога куда интересней и богаче решения, чем у людей. Он милует и открывает перспективы людям, дает шансы. Вот почему Бог!
В то время я не мог понять, а в чем же силен другой первоверховный апостол – Петр.
Я читал книги о Петре, Деяния Апостолов, Евангелия и не мог найти ответ на этот вопрос.
Почему, Сам Христос назвал Симона, рыбака и сына рыбака Ионы, именем Кифа (скала, камень) и доверил ему быть первоверховным апостолом?
Петр не понимает Христа, Петр сомневается. Петр не воздержан и эмоционален по человеческому своему характеру. Он искушает Христа, на что Тот говорит Петру: «Отойди от меня, сатана, ибо о человеческом думаешь, а не о Божьем». И, наконец, Петр трижды отрекается от Христа, то есть по сути, предает Его. Так чем он лучше Иуды Искариота?
Как же такого шаткого, не укрепленного, слабого человека, Христос мог назвать Скалой и вручить ему ключи Своей Церкви? И почему его так чтит народ, гораздо даже более апостола Павла? Наш Санкт Петербург носит имя этого святого апостола, как пример. А ведь прекрасный город.
Вот и загадка, над которой задумался.
Но ответ был найден.
Да, Петр не разумеет Христа. Да, Петр сомневается и колеблется в вере. Да, Петр искушает Христа. Да, Петр спит, когда надо бодрствовать. Да, Петр проявляет неразумную инициативу и отрубает ухо Малху. Да, Петр трижды отрекается от Христа. Да, Петр боится идти в Рим, бежит оттуда.
Но сила его в другом. И этой силой он близок простым людям, большинству людей. Потому что его духовный характер, его стиль духовной жизни близок каждому человеку, живущему с Богом в мирской жизни.
Падая, Петр исправляется с удвоенной силой. Еще раз падает. И снова поднимается с утроенной силой. Он совестлив. И эта совесть помогает ему восставать духовно, во много раз сильнее, чем до падения.
Вот он трижды отрекся от Христа пока не пропел петух. Предатель! А еше говорил, что никогда не отречется? Да, он себя не знает и собой не владеет?
Нет. Петр плачет, сокрушается сердцем так, что дрожит земля. Это ведь и есть сила покаяния. Искренняя. Пасть может каждый, все слабы. Но восставать – нужна духовная любовь, духовная сила покаяния. У Петра она есть. Она, эта сила и есть та Скала. И Господь именно ее и увидал в простом рыбаке. Ибо Бог смотрит не как человек, не на внешность и поведение, а на сердце. А сердце Петра вот какое!
Петр, после отречения от Христа, каждую ночь, когда пел петух, вставал с ложа и падал ниц, оплакивая свои грехи перед Христом.
Вот какая совесть! Какое покаяние! Какое осознание! Какое сокрушение сердца! А ведь именно это и есть значимый духовный опыт, духовный характер нас, простых людей.
Учимся покаянию верному? Так поучимся у Петра, и в молитвах ему и Христу попросим такую силу.
И потому и Бог давал ему. Не наказывал Он его, а миловал и силы давал творить великие чудеса.
А почему все так? Что было больше даже, чем покаяние? Что самое главное, что можем, может быть в малом совсем, но все таки, мы увидеть и в себе, и в святом апостоле Петре? Что было в основе самого покаяния, в причине его существенной?
Любовь к Богу!
Что спросил Христос у Петра по Воскресении Своем? Трижды спросил. По количеству отречений Петра от Него.
«Любишь ли ты Меня, Симон Ионин?»
И Петр отвечал искренне и просто. Отвечал самое главное для человека перед Богом:
«Да, Господи, я люблю Тебя».
Нет ничего красивее, лучше и важнее этого чувства и этой силы. А обладатель его и есть камень, скала. Падая, он восстает трижды сильнее. Ибо любовь творит чудеса. Любовь святая, духовная, верная. Любовь человека к Богу. И она всегда взаимна. Только присмотреться - и увидишь.
Добра и любви всем!
Понравилось - ставьте лайки. Читайте, подписывайтесь.
Всего Вам самого хорошего! Храни Бог!