Продолжая тему сказочных (и не только) сюжетов, хочу рассказать об истории Шинсенгуми, которая встречается в нескольких произведениях. Они были военно-полицейским отрядом Японии 1860-х годов, существование которого пришлось на время, когда в стране была гражданская война между сторонниками сёгуна и императора и страна не принимала вынужденную политику союза с объявившимися иностранцами.
Почему история отряда, существовавшего в другой стране 150 лет назад, бередит наши души до сих пор? Чем так впечатляет? У японцев история Шинсенгуми обыгрывается в не одном аниме, у нас московский театр «Волки Мибу» создал потрясающий одноимённый мюзикл.
Я люблю разбирать истории с позиции архетипов и базовых сказочных сюжетов. Когда история попадает во что-то древнее – она задевает и нравится нам иногда даже безо всякой логики, просто «интересна». В историях о Шинсенгуми я вижу отголосок мужского братства: давным-давно, подростков забирали в лес и в особом тайном мужском доме обучали, потом те проходили обряд инициации и возвращались домой уже не детьми, а мужчинами. Всё, что происходило в этом особом месте, держалось в секрете. В нём все были единым братством, ели одну и ту же еду, и так далее.
Сейчас таких общин и обрядов взросления нет, и перехода из детства во взрослую жизнь очень не хватает. Подростки подсознательно стремятся сделать что-то «особенное», чтобы стать взрослым, например совершают рисковые поступки, но это всё равно не ритуал, и хочется, чтобы у нас была какая-то традиция или ритуал взросления. Он нам нужен.
И тут мы встречаем историю, в общем, о мужской инициации. О том, что «подростки» поставили перед собой большую цель и объединились во вполне архетипическое закрытое братство, о том, что с ними происходило. В этой истории хочется быть, чтобы прожить с героями необходимый нам опыт. Это цепляет. Даже девочек. Кстати, в мужских домах были девушки: как помощницы по хозяйству и не только, потом тоже проходили инициацию и возвращались домой, храня тайну. Сказки о таких девочках – «О мёртвой царевне и семи богатырях», «Мулан», «Валькирия». В случае с Шинсенгуми, в одном аниме была Тидзуру, и она не казалась слишком «притянутой за уши» для сюжета, потому что попала в древний сценарий.
Ещё, очень архетипичны сами герои. Кондо - Правитель, Хиджиката - Воин, Яманами - Наставник, Соджи – Трикстер или Принц... Они легко считываются, с ними просто ассоциироваться.
В историях о Шинсенгуми меня всегда больше всего впечатлял Хиджиката. Если говорить о мюзикле, то в нём особенно интересно показана трансформация этого героя: в начале он скорее светлая сторона архетипа Воина (человек цели, не боится двигаться и достигать), потом в случае с Икеда-я мы видим его целостным архетипом, когда он проявляет как «Свет» так и «Тень», и мы видим, что одними светлыми намерениями без позволения себе быть жестоким цели не достигнешь. С одной стороны, сочувствуем «правильному» Яманами, а с другой понимаем, что если бы не Хиджиката, в городе были бы большие проблемы. Оказывается, настоящая Сила скрывается в способности быть разным и разрешать себе проявлять Тень. Даже положительному герою важно иметь выбор.
А потом… Потом он делает то, чего простить себе не может, и проваливается в Тень окончательно. «Как изменился его взгляд, лицо застыла словно маска» - вся песня очень точно описывает Тень Воина, архетип Убийцы (про эти два архетипа ещё можно почитать мой пост про мультфильм «Остров собак»). И Хиджиката говорит: «Я стану демоном, чтоб ты достигнуть мог своей мечты». В начале про мечты он пел «мы», а теперь – «ты». Потому что в архетипе Силы цель есть только у Воина, у Убийцы остаются только навыки и пустота или месть, он следует за кем-то, но следует до конца. Поэтому когда «Людей осталось мало, а надежды и вовсе не осталось ничерта» он поднимает отряд и идёт в бой. Именно Тень способна на такие поступки, потому что ей больше нечего терять, и такие люди спасают страну на фронте. Это очень чётко прописанный по развитию архетипа сюжет.
Вот такие глубокие и древние мотивы можно заметить в этом сюжете, поэтому эти люди и персонажи впечатляют нас до сих пор. А ещё – да, нам просто интересно наблюдать за чьим-то развитием, и Шинсенгуми впечатляют своим благородством, отвагой и следованием пути самурая.
А вы слышали о Шинсенгуми? Если да, то откуда и что думаете о них? Поделитесь в комментариях.
P.s. Если заинтересовало, очень советую посмотреть мюзикл!
Источник и автор - психолог Анна Зайцева: