Данная статья представляет собой ничто иное, как изложение абсолютно субъективного мнения касательно одной из самых культовых и значимых серии аниме и манги в истории. В статье будут иметься спойлеры, поэтому настоятельно рекомендую вам ознакомиться с данным произведением не только дабы избежать спойлеров, но и для лучшего восприятия содержания статьи. Приятного просмотра.
Причинность и субъектность
Перейдя к первому тезису, сразу скажу, что речь во всей статье будет идти о самой первой арке Берсерка "Золотой век", поскольку именно эта арка в большей степени показывает нам "уникальность" Берсерка во всех смыслах этого слова (речь о сюжетной и идейной составляющей).
Пред нами предстают два совершенно противоположных персонажа, отношения которых и задают темп развития сюжета. Поговорим о каждом:
Гатс - протагонист серии, его присутствие в самом мире Берсерка считается некой ошибкой, компромиссом, с точки зрения формальных законов этой вселенной. "Рожденный в мертвой матери", "отвергнутый всем миром", Гатс до знакомства с Гриффитом живёт, чтобы не умереть. У него нету преследуемых им великих целей, он вступает в конфликт с природой и старается не дать ей себя сломать. Гриффит же, как противоположность Гатсу, избранное дитя, и преследует конкретную цель на протяжении всего сторитейлинга. Причинность присущая Гриффиту проявляется в виде его некого постоянного "течения" по сюжету, все события, происходящие с Гриффитом являются предопределёнными, его становление Фемто, причём образ Гриффита не зря перевёрнут с ног на голову Кэнаро Миурой. Образ извращённого "белого рыцаря", ставящего следствия из благих (классических целей) в саму цель. Гриффит не спасает принцессу, чтобы спасти её, Гриффит делает это, чтобы получить царство. Причём в этом моменте лучше всего прослеживается предопределённость, а после и причинность всех событий (момент, когда Гриффит спасает принцессу, словив при этом ядовитую стрелу, от которой его спасает Красный Бехерит). Иными словами, если Гриффит не противиться формальным законам мира Берсерка, и скорее является продолжением и олицетворением этих законов уже в образе Фемто, то Гатс с самого рождения борется с ними, показывая свою субъектность, отрицая предопределённость своих действий высшими силами. При встрече с Гриффитом, идёт время осознания Гатсом самого себя. Перед ним стоял весьма неочевидный выбор: остаться с Гриффитом и стать таким же своеобразным олицетворением предопределённости, подчинится причинности сего мира, или продолжить путь отвергнутого. Гатс выбирает второй вариант и показывает этот выбор последняя дуэль Гатса с Гриффитом в арке "Золотой век". Гатс уходит, продолжая свой путь, ну а Гриффит уже показывает свой истинный образ и свою психопатическую слабость (возможно эта слабость обуславливается его попыткой сделать свой выбор, но это весьма спорный момент, поскольку именно из-за бурной ночи с принцессой Гриффит попадает в заточение и подвергается пыткам, которые дают начало развитию "Новому Гриффиту", а в последствии и появлению Фемто).
Дуализм образов природы (аля почему добро такое злое)
В конце арки "Золотой век" мы наблюдаем одно из самых значимых событий в манге. Появление Длани Господня, как олицетворение божественной воли, является, как нам кажется, отрицательным и негативным моментом, но почему? Человек привык давать оценку всем событиям, вещам в этом мире на подсознательном уровне. Делить хорошее и плохое нам дано от природы, а вот что принимать за хорошее, а что за плохое, уже другой вопрос. Вселенная Берсерка, в большинстве своём "Идея зла" (так именуется Бог вселенной Берсерка), устроена другим образом, это нам показывает Затмение. Тотальный геноцид отряда Сокола не есть, что-то ужасное и плохое, а есть что-то естественное, "так и должно быть". В мире Берсерка всё является относительным, и, скорее, Гатс является чем-то злым для всего этого мира, нежели весь мир - сущее зло, по отношению к Гатсу. Можно выдвинуть тезис, касательно того, что главным противопоставлением манги является не противопоставления Гатса - Гриффиту, а Гатса - Идее зла.
Идея Зла — не бог, создавший людей, но бог, созданный людьми: она была рождена из коллективного подсознания всего человечества, тьмы, живущей в душе каждого человека.
Эрос и танатос
Придя к идее противостояния Гатса и Идеи зла (ака некого Эроса и Танатоса), можно придти к двум возможным выводам. Первый весьма очевидный, Гатс, появившийся в этом предопределённом, "мёртвом" мире - есть частичка жизни, луч света в беспросветной тьме. Второй, менее очевидной вывод ставит под сомнение роль Гатса во вселенной: не является ли противоборство Гатса со всем "злым" не попыткой победить это "зло", а лишь наоборот, стать ключем к его полному развитию? Тут мы ловим себя на мысли, что столь динамическое развитие Гриффита и его метаморфоз в Фемто произошёл за счёт Гатса. Это произошло бы и без Гатса, но Гатс стал своеобразным катализатором реакции превращения Гриффита в Фемто. Отсюда мы можем сделать вывод что Идея зла - есть что-то абсолютно непознаваемое и субъектное - вездесущее. Сможет ли Гатс одолеть его - вопрос занятный, поскольку он был выращен в этом зле, он был им воспитан, но сказать по этому поводу ничего нельзя, поскольку если утверждать абсолютную "победу" зла, мы придём к чему-то метафизическому и будем смотреть на события серии Берсерка совершенно иначе. Скорее Гатс станет олицетворением "Нового зла" и мы уже увидим конфликт двух зол, или что-то ещё. К тому же и это бессмысленно утверждать, если учесть во внимание то, что данная серия аниме и манги, продолжается по сей день.
Конец
Огромное спасибо, за прочтение данной статьи до конца, ниже источники, из который я черпал недостающую информацию.
https://berserk.fandom.com/ru/wiki/Арка_Золотой_век
https://berserk.fandom.com/ru/wiki/Гатс
https://berserk.fandom.com/ru/wiki/Идея_Зла