Человеческими поступками руководят «три главных мотива: злоба, эгоизм и сострадание, и все они порождены Единой мировой волей», – считал А.Шопенгауэр, причисляя сострадание к единственному позитиву в череде страстей.
«И нам сочувствие дается, как нам дается благодать», – вторит его современник, достопочтенный Ф.Тютчев.
Скорее всего совесть (у Ф.Кафки – чувство вины) является главным инструментом (тайным оружием) Единой воли, а сострадание (сочувствие) – всего лишь результат эволюции человеческого сознания с его способностью на чужом опыте переживать страдания применительно к себе и своим близким в целях сбережения рода, вида, общности.
Сострадание раскрывается и закрепляется в душевных качествах человека на фоне присутствия зла во всех его проявлениях: жестокость, ненависть, безумие. Этим противоположностям априори суждено сосуществовать.
Но невольно возникает вопрос: если в Царстве Божьем нет места злу, – не погрязнет ли душа в праздности?
Ведь, когда все дни солнечные, – земля превращается в пустыню.
Тогда мыслители правы. Сострадание – от Бога! Бог – дал, Бог – взял.
Или нет Царства!?
