На мой взгляд, религия – это исключительно личное дело любого человека. Не зря есть такое понятие, как «свобода совести», которая дарует любому человеку право самому решать, как и во что верить или не верить вовсе. По этой причине религиозные фильмы стоят особняком, поскольку зачастую их авторы пытаются протолкнуть ту точку зрения, которая может быть чужда определенной части аудитории. Но бывают исключения из правил, когда фильм делает акценты не на религиозных догматах, а на внутреннем состоянии самого человека, его поисков своего места в этом мире в контексте веры как таковой. Одним из примеров таких фильмов является психологическая драма «Послушница».
Синопсис 1960-е годы. Юная ученица католической школы для девочек Кэтлин Харрис принимает осознанное решение посвятить свою жизнь служению Богу и к неожиданности матери уходит в качестве послушницы в женский монастырь, где планирует стать полноценной монахиней. Однако путь к своей мечте оказывается для Кэтлин сложнее, чем она могла предположить, т.к. вынужденная отказаться от многих мирских благ, в том числе от любви, девушка начинает терзаться сомнениями по поводу перемен в жизни, собственной сексуальности и самой веры.
Игра актёров Перед большинством актёров стояла большая задача передать состояние человека, стоящего на перепутье между полной самоотдачей вере в Бога и желанием жить жизнью простого мирянина в бесконечном окружении искушений и грехов. В случае с «Послушницей» неожиданностью стал смиренный образ, который примерила на себе Маргарет Куэлли в роли Кэтлин, девушки, всю жизнь прожившей вне религиозной среде, но внезапно ощутившей неподдельное счастье, проникнувшись любовью к Богу. Также очень понравилась Мелисса Лео в роли матери-настоятельницы Мари Сен-Клер, монахини старых, почти пуританских нравов, которая с искренней горечью в сердце и душе вынуждена принять церковные перемены, которые, по её мнению, могут уничтожить церковь как таковую изнутри. Из других исполнителей я бы выделил Диану Аргон в роли сестры Мэри Грейс, добродушной монахини, которая на первый взгляд может показаться искренне преданной служению Бога, но в итоге которую пошатнувшаяся вера вынуждает навсегда покинуть монастырь, отказавшись от тех благих целей, которым она изначально посвятила свою жизнь. Вообще создатели фильма хорошо поработали над женскими образами, каждый из которых, несмотря на обстановку, по-своему уникален и несет определенную смысловую нагрузку.
Режиссура Поскольку фильм был снят женщиной-режиссером, то многим может ошибочно показаться, что «Послушница» несет в себе яркий феминистский подтекст. Но я уверяю, ничем таким здесь даже и не пахнет. Фильм несет глубоко психологический характер, разбирая человеческое миропонимание через религию, но без религиозного уклона и без христианских нравоучений. По факту мы видим внешние и внутренние трансформации, происходящие с героинями фильма, олицетворяющими варианты развития человека в подобной среде. Есть героиня, которая пошла монастырь, потому что в её семье всех девочек отдают в монастырь. Хотя она получает сан монахини, но обретает ли она веру – остается под большим вопросом. Есть другая героиня, которая хочет стать монахиней, потому что посмотрела фильм «История монахини» с Одри Хепберн и решила посвятить судьбу служению Богу на примере своего кумира, не предполагая, что реальность окажется слишком суровее, чем художественный образ. Есть еще одна послушница, которая решила стать монахиней по неясным причинам, но при этом с трепетом выполняет все правила, видимо считая, что быть правильной монахиней – это строго выполнять предписанные ей правила. Опять же, верит ли она в Бога – большой вопрос. А есть Кэтлин, девушка из абсолютно нерелигиозной семьи. Она даже не была крещена, но искренне прониклась тем учением, в которое её посвятили в самом детстве, пока не принимает осознанное решение стать монахиней. Причем девушка исполняет указания не для того, чтобы доказать кому-то свою правильность, как предыдущий пример, а потому что она искренне верит, что противный путь станет олицетворением грехопадения. При этом, не получая вразумительных ответов, героиня сталкивается с кризисом веры. Здесь в принципе режиссер масштабирует идею монастырского института как такового, поднимая проблемы аскетизма, целибата, даже отказа от обычной человеческой любви, в которой нуждается каждый. Главная героиня как будто начинает сомневаться в том, а нужно ли ей всё это, если она не может обрести обычное человеческое счастье. Почти такую же картину мы наблюдаем с матерью-настоятельницей Мари Сен-Клер, которая также начинает сомневаться в вере, когда видит, как «Бог допустил» перемены, которые, по её мнению, пошатнут веру в Него. В общем, перед зрителем открывается сложная, многогранная, но очень интересная драма (еще раз повторю) без религиозного подтекста, в которой просто разбирается состояние человека в период его усомнения веры во что-то.
Сценарий Действие фильма разворачивается в Америке в 1964 году, как раз во время Второго Ватиканского собора, о котором зрителю сообщается в самом начале фильма, и по результатам которого в римско-католической церкви произошли внушительные изменения по части богословия и литургии, в частности, вопросом, касавшихся монашества. Стоит вспомнить, что 1960-е в принципе стали для мира символом тектонического сдвига в сознании людей по многим вопросам, включая вопросы сексуальности и прочим табу. Но всё это служит лишь отдаленным фоном, мы этого даже не видим – лишь знаем, потому что всё внимание сосредоточено на маленьком мирке, построенном в уединенном женском монастыре, частью которого очень хочет стать главная героиня Кэтлин. Начальный флэшбек знакомит зрителя с предысторией, в которой мы видим, как Кэтлин впервые узнала о Боге благодаря своей матери, просвещения ради приведшей 7-летнюю дочку на воскресную службу, чтобы она потом сама для себя определила, хочет она во что-то верить или нет. Спустя несколько лет на пороге их дома оказываются две монахини, предложившие отдать девочку в католическую школу, на что мать Кэтлин опять спонтанно даёт согласие. Но не стоит забывать, что Нора, так зовут мать героини, никогда не была религиозной, поэтому она не ожидала, что её единственный ребенок решит посвятить всю оставшуюся жизнь служению Богу, став для этого монахиней. Девушка старательно проходит обучение, соблюдает правила, искреннее веря, что они несут в себе глубокий смысл, но всё же не забываем, что Кэтлин только 17 лет – возраст, когда душа и тело рвутся познать этот мир. С этого момента, девочка начинает метаться, не зная, что ей делать дальше, постоянно задавая этот вопрос Богу, но не получая от него никаких ответов или знаков. Ситуацию усугубляет чрезмерный консерватизм матери-настоятельницы Мари Сен-Клер, требующей полного самопожертвования, если её подопечные хотят стать «супругами Всевышнего». Последующие курьезы, даже мимолетный лесбийский роман с одной из послушниц, так или иначе, дают Кэтлин искомые ответы, о которых зрителю останется только догадываться.
Итог СМОТРЕТЬ. Согласен, «Послушница» - это кино не развлекательного характера. Его нужно внимательно и терпеливо смотреть, следить за героинями, слушать то, что они говорят или о чем думают. Всё это является частью огромной паутины внутреннего состояния человека. Причем еще раз подчеркну, что фильм не несет в себе никакого нравоучительного и религиозного подтекста, поскольку религия здесь является лишь инструментов для познания человека и его природы. Как ни крути, но такие вещи тоже интересны, и уж тем более, когда подаются в таком специфическом ключе.