Легенды о лесе тенгу свидетельствуют о том, что войдя в такой лес, можно приобрести сверхъестественные качества. Нос тенгу – священное состояние, нос по утру может отделяться от тенгу и отправляться в соседнюю деревню, выискивая вкусности и осматривая полезности. Легенды гласили о том, что, если вы по утру обнаружили нос тенгу, вы не должны подавать виду, а так же благоприятствовать в поисках снеди, дабы он мог эту снедь утащить с собой. Если вы пялитесь, наносите физический ущерб, нос возвращается к тенгу (у них есть связь), как-то передает информацию (данный момент плохо описан, но, думаю, можно провести некую аналогию с современными носителями информации), тенгу узнает о всех перипетиях, которые пережил нос и возвращается обратно в деревню, входя в состояние повышенной конфликтности. Тенгу может и убить человека, нанести тяжелые увечья. Веер тенгу – отдельное состояние, из перьев самого тенгу, может дать вероятность сказочно разбогатеть, а может и нанести колоссальный ущерб. Зависит от обстоятельств его приобретений. Думаю, понятно, что если вы получили его заслуженно, скажем, за помощь, то можете разбогатеть, а если украли, то пинайте на себя, как говорится.
В японской мифологии приобрело совершенно иные черты. Источник 17 века дает следующие характеристики внешнего вида. Красноватое лицо, густые не спадающие белые волосы, длинный нос (похож на клюв), тело покрыто шерстью, на спине 2 крыла, когти острые словно гвозди, глаза сверкают молниями, обитает на высоких деревьев (сосны и криптомерии), скорее похож на птицу, представлялось, что это лесной коварный дух, встреча с ним могла принести немало потерь.
Поведенческий сценарий
Считал и ценил некие предметы. Все, кто этим предметам наносил ущерб, являлись врагами. Японские фольклорные источники определяют три таких предмета: сосна (обитает на нем, если попытаться срубить такую сосну, он будет находиться в состоянии ярости, если ухаживать за сосной, будет предрасположен к данному человеку. Хранители сосны тенгу являлись очень уважаемыми людьми в деревне. Считалось, что срубленное дерево могло привести к катаклизму и нарушению балансу сил. Тенгу даже мог явится к хранителю в деревню и оказать помощь. Чтобы понимать насколько сильной была в это вера, опишу реальный случай. Во времена второй мировой войны в префектуре Ниигата нужно было построить аэродром, однако выяснилось, что придется срубить многовековую сосну, которая ассоциировалась у жителей как сосной тенгу, общественное мнение и ажиотаж заставили власть отказаться от такой идеи и перенести аэродром.
Легенды о лесе тенгу свидетельствуют о том, что войдя в такой лес, можно приобрести сверхъестественные качества. Нос тенгу – священное состояние, нос по утру может отделяться от тенгу и отправляться в соседнюю деревню, выискивая вкусности и осматривая полезности. Легенды гласили о том, что, если вы по утру обнаружили нос тенгу, вы не должны подавать виду, а так же благоприятствовать в поисках снеди, дабы он мог эту снедь утащить с собой. Если вы пялитесь, наносите физический ущерб, нос возвращается к тенгу (у них есть связь), как-то передает информацию (данный момент плохо описан, но, думаю, можно провести некую аналогию с современными носителями информации), тенгу узнает о всех перипетиях, которые пережил нос и возвращается обратно в деревню, входя в состояние повышенной конфликтности. Тенгу может и убить человека, нанести тяжелые увечья. Веер тенгу – отдельное состояние, из перьев самого тенгу, может дать вероятность сказочно разбогатеть, а может и нанести колоссальный ущерб. Зависит от обстоятельств его приобретений. Думаю, понятно, что если вы получили его заслуженно, скажем, за помощь, то можете разбогатеть, а если украли, то пинайте на себя, как говорится.
