Описание фильма: Англия, 1970-е, эпоха сексуальной революции и поисков новой свободы. Миллионы восторженных зрителей, вспышки фотокамер, шикарные наряды и секси-купальники — на лондонский подиум выходят топ-модели со всего света. И тут в сияющий огнями Альберт-холл врывается группа девушек.
Рецензия: «Мисс Нехорошее поведение» - кинофильм, который иллюстрирует собой разрыв поколений. Сценарий заполнен отсылками, историческими аллюзиями и иными моментами, которые трудно рассматривать русскому зрителю из-за культурно-исторических различий. В данном английском энергичном кинофильме вроде как пробуют поднять тему об истории торговли эталонами красоты, а в конечном итоге всё преобразуется в незначительно неясное заявление феминисток третьей волны: ох, и как же «Мисс Нехорошее поведение» вышел предвзятым и неизящным в данном плане.
Итак, развитие событий прежде всего рассказывает о 2-ух женщинах, рассматривающ?? одну и ту же положение дел, но с обратных точек зрения. Кира Найтли играет Салли Александр – студентку исторического факультета престижного института, которая желает выбиться в люди и, так сообщить, занять одно место с патриархальными угнетателями. Рыжеволосая Джо Робинсон предпочитает феминистическую борьбу. Скоро Салли и Джо преодолеют свои противоречия, чтоб, эээ, организовать кампанию по срыву конкурса «Мисс Мира 1970», так как на нём дамы показывают свои телеса и в принципе это омерзительно, оказывается.
Даже без этого неоднозначного происшествия на «Мисс Мира» обстановка беспокойная: к примеру, Южная Африка направила чернокожую участницу конкурса. Единственная иная чернокожая участница конкурса – мисс Гренада, которую все очевидно выделяют. Ведущие, как это водится, все сексисты, патриархальные угнетатели думают, что призвание дамы – быть домохозяйкой, а киношные бойцы за права дам скандируют лозунги уровня публичных сообществ «Школа феминизма».
Самая основная ошибка «Мисс Отвратительного поведения» заключается в том, что режиссер и сценаристы не намерены публике самим делать заключения из ситуации. Уже с первых сцен зрителю дают единственную установку: мужчины – подонки. Тогда как остальные киноленты последних лет на данную тему (к примеру, «Битва полов») дают больше разноплановую интерпретацию событий и раскрываю все сложные стороны участвующих, тон повествования «Мисс Отвратительного поведения» практически стращает. Философия фильмы заключается в бездумном повторении этой самой установки, наверняка, 4 либо 5 раз за весь кинофильм. И после того, как дело доходит до самого происшествия на конкурсе, становится понятно, что в картину забыли вложить что-то неунывающее либо положительное: всё происходящее пропитано враждебностью. Такие киноленты должны демонстрировать, что лишь объединение и объединение людей дозволяет решать социальные трудности (как, к примеру, «Гордость» Уорчаса, в каком обыденные мужчины-трудяги вышли на улицы вместе с активными участниками за права лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, либо «Изготовлено в Дагенхэме», где дамы полностью по-женски подошли к вопросу равноправия и достигнули собственного). «Мисс Нехорошее поведение» указывает только вопль, крики и мерзкие поступки героинь.
Было бы тупо признавать, что «Мисс Нехорошее поведение» изготовлен спустя рукава. Напротив, в разработке кинофильма были использованы профессиональные люди. От Киры Найтли до Риса Иванса – все актеры органичны и увлекательны, лишь вот никогда не говорят, как живы люди.
Непонятно, почему материал, больше пригодный для документалки, обернули в ограничения художественного кинофильма. Больше глубочайшее осознание мысли, которую желал донести «Мисс Нехорошее поведение», приходит после чтения соответственной статьи в британской «Википедии»: в ней изложена и дискуссия до самого действия, и корешки поступков участниц движения «Дамского освобождения», и даже неоднозначная реакция чопорных британцев. В заметке также содержится информация о вероятной подделки конкурса, о всей подноготной расовой дискриминации на «Мисс Мира» и пр. В этих условиях блекнут подсюжеты о материнстве и отношениях экранной Салли с её матерью – заместо того, чтоб верно экранизировать занимательную идея про то, что в понятие «феминизм» различные дамы вкладывают неповторимые значения, зрителей подкармливают сказкой о похотливых свиньях – приверженцев патриархата.