Я твердо уверена, что снимать мистические фильмы в Росcии и бывшем СССР не могут. Точнее, снимать хорошие мистические фильмы. Обычных-то у нас много, тем более, что фольклором мы не обделены, многие наши классики в какое-то время обращались к теме мистики и хоррора и выдавали на-гора очень любопытные произведения. Но вот воплотить их на большой экран мы почему-то не можем. Для меня до сих пор остаются два эталона отечественного кинематографа: "Вий" (это который с Куравлевым и Варлей) и "Прикосновение" (это который с "форзи", правда игра половины актеров там, надо сказать, посредственная). Но как же "Пьющие кровь" или "Семья вурдалаков"? Да, это две прекрасные повести Алексея Толстого, которые , имхо, испоганены "видением" режиссеров -- у первой был изменен конец, а действие второй перенесено в современность. Ну не катит, в общем.
Но я не теряю надежды и продолжаю смотреть. Давайте-ка расскажу, с чем я ознакомилась на днях и какого я мнения об этом.
"Господин оформитель" 1988г.
Я уже предвкушаю тапки, помидоры и мокрые тряпки, которые в меня полетят за эти слова: "Что это было?"
Вообще, я научилась по музыкальному и визуальному ряду определять, в какое десятилетие был снят тот или иной фильм. Если в кадре акробатические этюды, концептуальные пляски и музыка космического синтезатора -- это 80-е. Если же полуголые (или совсем голые) женщины, "клюква" и разбитные песни -- оооо, добро пожаловать в 90-е. "Господин оформитель", как истинное дитя своего времени, начинается с плясок. Когда уже начинают терзать смутные сомнения: Я жеж мистику села смотреть, не? начинается действие.
Платон Андреевич талантливый художник. Его конек -- оформление витрин дорогих магазинов, театральных декораций и прочих интерьеров. В наше время это называлось бы модным словом "дизайнер", но в нвчале ХХ века его называют просто: Господин Оформитель, так как он настоящий мэтр своего дела.
Для одной работы он приглашает в модели юную Анну, с которой лепит из воска поражающую своей красотой скульптуру для витрины ювелирного магазина. К сожалению, после окончания работы Анна умирает от чахотки (тогда все романтические героини умирали от чахотки. Если повествование было менее романтичным, то героини умирали от тифа), а звезда удачи Господина Оформителя начинает тускнеть.
Проходит несколько лет. Платон Андреевич уже не такой востребованный художник, он находится в творческом кризисе, заказов нет, денег нет, муза в могиле, только морфий скрашивает унылые вечера маэстро. Но вот к нему приходит некто Грильо и нанимает для оформления интерьера нового дома, который он купил, чтобы жить там с женой. Грильо богат, успешен и, как кажется Платону Андреевичу, слишком материален, он думает только о вещах, что он вообще понимает в высоких материях? С презрением художник хочет отказаться от заказа (пусть и выгодного и так необходимого, чтобы расплатиться с кредиторами), но все меняется, когда он знакомится с юной супругой Грильо - Марией. Она -- копия покойной Анны, Платон Андреевич сначала думает, что это шутка, что Анна излечилась и, поменяв имя, вышла замуж за богача. Но Мария не узнает художника, она утверждает, что всегда была Марией и не слышала ни о какой Анне и тем более никогда не болела чахоткой. С тех пор Платон Андреевич начинает все больше сходить с ума, Анна становится его наваждением, сгорая от любви к ней, он хочет во что бы то ни стало вывести Марию на чистю воду и вырвать у нее признание о ее прошлом.
Я вот как-то решила, что, наверное, это не мой фильм. Да, он прекрасен своей атмосферой, музыкальный ряд в нем просто фантастический, но сама история довольно куцая для такого хронометража. Вот и получается. что режиссер на протяжении 70% времени просто снимает Виктора Авилова в различных декорациях -- как он стоит, как ходит, как сидит.
Кстати, о самом Авилове. Я окончательно убедилась, что это не мой актер. Вот как-то не лежит у меня душа к его игре, хотя я видела его не только в этом фильме. Для себя я бы очень хотеля увидеть в роли Платона Андреевича Олег Янковского, например. Или младшего Николая Еременко. Но это так, отступление.
Анна Демьяненко, исполнившая роль Анны-Марии, имхо не обладает ярким актерским талантом, благо по роли он ей и не нужен, достаточно просто стоять и печально смотреть вдаль, а это у нее хорошо получилось. И еще меня подбешивал ее макияж. Я все понимаю, так было модно в 80-е, и вообще эти смоки-айз должны были показать проявившуюся в Марии демоническую сущность, но на самом деле они стали панда-айз и испортили весь образ, накинув хрупкой девушке лет -дцать.
Кто-то может сказать, что я не поняла гения режиссера, что тут надо наслаждаться картинкой. Знаете? Для картинки я лучше Тарковского посмотрю, хотя бы то же "Зеркало" -- сюжет рваный и не совсем понятный, зато красиво и Терехова такая, что аж умереть - не встать.
Вывод: с концептуальным кино нужно быть очень аккуратным. Впрочем, как и с опустившимися художниками.
"Злой дух Ямбуя" 1977г.
Где-то я читала, что этот фильм упорно называют мистикой. На самом деле ничего мистического в нем нет, ну, возможно, только в самом начале.
Экспедиция геодезистов работает в Восточной Сибири. На дворе 1949 год, время послевоенное, когда ударными темпани осваивалась и развивалась страна. У экспедиции важное задание -- составить карту местности как можно скорее, чтобы другие специалисты (геологи, ботаники, зоологи) смогли дальше работать здесь на благо родины.
Работа идет своим чередом, на носу обычная для этой деятельности пересменка -- вахта одной группы геодезистов заканчивается, должна прибыть другая группа. Все рады вернуться домой, к родным и близким. И вот, в самый последний день, радист Павел принимает сообщение, что в экспедиции один за другим пропадают сразу три человека, причем в одном и том же районе -- на гольце (это такие оголенные скалистые вершины поднимающиеся выше границы лесной растительности) Ямбуй. Он докладывает об этом начальнику партии Григорию Анисимовичу (который весь фильм упорно напоминал мне Семена Золотарева из группы Дятлова) и тот, скрепя сердце, говорит, что им двоим нужно вернуться и выяснить, что случилось с коллегами.
Конечно, Павел не в восторге от этого, его ждет дома жена, с которой он не виделся долгое время, но, с другой стороны, если они не выяснят причину исчезновения людей, то следующие партии геодезистов не пойдут на Ямбуй из-за соображений безопасности, следовательно вся экспедиция может сорваться, а это большой ай-яй-яй и вообще стыд и позор.
По дороге назад Григорий Анисимович и Павел встречают группу кочующих эвенков. Те достаточно гостеприимны и некоторое время они движутся вместе, но потом, когда эвенки узнают, что "белые люди" идут на Ямбуй, то приходят в ужас (и вот тут-то и есть эти "немного мистики"). Старуха Лангара пытается убедить Григория Анисимовича бросить затею с походом на Ямбуй -- это гиблое место, там бродят злые духи, которые убивают людей. Конечно, воспитанному в идеях атеизма, Григорию Анисимовичу сам черт не страшен, он уверяет старуху, что все это выдумки и, скорее всего, с их коллегами произошли банальные несчастные случаи, которые, увы, случаются в этой местности. "Эх, жаль, что мы вас встретили. Так мы вас не знали, и переживать было не нужно за вас, а теперь будем грустить, что такие хорошие люди погибли," - оптимистично изрекает Лангара. Дороги эвенков и геодезистов расходятся, последние упорно двигаются на голец Ямбуй.
Хоть фильм и снят в 1977 году, но и сейчас его приятно смотреть. В первую очередь, конечно, из-за пейзажей, ведб все не нарисовано на компьютере, а снято в реальной якутской тайге. Да и эвенки здесь тоже настоящие, не актеры, а местные жители, которых набрали тут же из местных оленеводов.
Опять же, это не мистика, да и триллером я бы тоже не назвала фильм, но есть несколько моментов, где аж сердце замирает, не знаешь, что будет дальше.
Вывод: если вам понравился фильм "Выживший", то смотреть "Злой дух Ямбуя" нужно однозначно.
А что из советской и русской мистики вам понравилось?