Алтын Урда, Төрки урта гасырлар империясе Centralзәк Азиядән Көнчыгыш Европага кадәр булган җирләрне биләгән, чыннан да бик зур булган һәм бу төбәкнең күп заманча халыкларын тудырган. Моннан тыш, аның территориясендә тарихка кереп калган яки әле дә булган бик күп дәүләтләр бар иде.
Мөгаен, боларның иң гадәти булмаганы - Бату династиясенең бөек ханнарына хезмәт иткән Бекларбек Ногай токымнары белән идарә итүче тулы күчмә халык булган Ногай Урдасы булгандыр. Аның махсус позициясе ике нәрсәгә нигезләнгән: беренчедән, Ногайлар бөтенләй Чыңгызлар булмаган; икенчедән, бу чыннан да көчле дәүләт иде, бәлки алдагы империянең иң көчлесе.
Ногайлар гаиләсе Чыңгызлар белән бөтенләй бәйләнешле булмауга һәм, теоретик яктан, статусның түбән булуына карамастан, Ногай бияләре алар белән тигезлеккә ирештеләр, чөнки акциягә һәрвакыт әзер булган зур атлы армия булганга. Аларның политикасы апотеозы Бия Йосыфның унике яшьлек кызы Сююмбикәнең, яшьтәше Ян-Али белән Казан ханы тарафыннан билгеләнгән туе булды.
Шулай итеп, бу начар карар иде. Ул вакытта мондый никахлар хакимият сыйныфы арасында киң таралган булса да, яшүсмерләр бер-берсенә якынлаша алмады. Әйе, дөресен әйткәндә, алар алмады. Ян-Али, сабый чакта, беркайчан да үзе белән идарә итмәгән, ике елдан соң кулга алынган һәм сөргенгә җибәрелгән.
Kazanәм Казан җитди дилемма белән очрашты: я көчле әтисе кушкан Сююмбикне кире кайтарырга, яисә аңа Казан ханлыгындагы позициясенә лаек статус бирергә кирәк иде. Моннан тыш, беренче очракта, ул чор төшенчәләре буенча, бик яшь кыз мәңге хурланыр иде һәм югары ирнең яңа ирен табар иде.
Ләкин аларга озак уйларга туры килмәде - проблема алар өчен чишелде. Кырым армиясе ярдәмендә Сафа-Джирай тәхеткә кире кайтты, ул аны элек басып алган иде. Ул бишенче хатыны буларак бәхетсез аяк алды.
Шуңа карамастан, аңа мөмкин булган бөтен хөрмәт бирелде, һәм улы Сююмбике соңрак тәхет варисы булып танылды. Шуңа күрә, Кырым тәхетендәге Кырым яклавы ярымутравдагы туганнарның гына түгел, Ногайларның ярдәмен дә алды. Leastичшиксез, популяр күтәрелешләрдән соң аны кабат Идел буендагы шәһәргә кайтардылар.
Ләкин бу никах озак булмады. Ул чор елъязмалары буенча, бик исерек хан башын юу савытына каты сугты һәм әйләнеп чыга алмады. Шулай итеп Сююмбике улы өчен регистрация булып дәүләт башлыгы булды.
Бу вакытта Казанның политик проблемалары һәркемнән арыды: оныгы өчен тынычлык теләгән Ногай би; һәм ышанычлы союздаш теләгән Кырым; һәм көнчыгышта озак тынычлык һәм ирекле сәүдә кирәк булган Мәскәү.
Бу өчлектән, Мәскәү патшасы бар яктан да көчлерәк иде, ул, дипломатик басым ярдәмендә, Казанны аңа Сююмбикә һәм улын бирергә һәм Рәсәй яклаучысы Шах Али советын алырга ышандырды. Ул вакытта хәтта легенда да күренде, яшь Иван IV, әле дә куркыныч исем кушмаган, Ногай матур әнисенә үзенә яраклы матурлыкка гашыйк булган.
Аннары Казан кампаниясе, шәһәрнең бураннары һәм Хан мәчете каршында Мәскәү армиясе белән соңгы саклаучыларының сугышы булды. Шуңа күрә, Казанның Ногай хакиме, дошманга сугышмыйча бирелгән, хәзерге татарлар арасында үз халкының чын герое санала.
https://zen.yandex.ru/media/centralasia/pochemu-geroinia-tatarskogo-naroda-ne-byla-tatarkoi-po-nacionalnosti-5edf20bdc3b44d6e93a187fb