Оно, конечно, понятно, что раскол в Православии запустил никто нить еще, а непосредственно сам Патриарх Всея Руси Кирилл, отказавшись от Пасхальных служб и введя запрет на службы в Храмах под тему гастролей по Матушке-России «Уханьского гостя». То бишь попросту противопоставил Веру в Бога и его Могущество, - потребностям светских властей в объяснении причин, по которым простому люду стало жить хуже, а вовсе не лучше, как это было обещано. Причем, поскольку глава РПЦ в этом случае повел себя вовсе не как Духовный Православный лидер, а как самый обыкновенный чиновник, обслуживающий нужды действующей власти, и «взял под козырек», по сути признав бессилие Отца Нашего Небесного перед кознями диавола в виде «сюрприза из Китая», то сие, совершенно естественно, вызвало серьезный резонанс среди православного люда. Самым ярким проявлением которого явились обличающие проповеди Отца Сергия, и захват женского монастыря. В коем он вместе с казаками, и иными истово верующими держит сегодня оборону от администрации РПЦ и светских властей региона.
То есть, по факту, - в клинче, как и две тысячи лет назад сошлись Вера и социальный институт в виде РПЦ. Но как бы там ни было, поелику церковь сегодня, хотя и формально, но все же отделена от государства, то, все то, что происходит внутри нее это их сугубо личное, Православное дело. А потому вмешиваться в энтот «междусобойчик» светским людям, а уж тем паче пытаться поднять свою популярность за его счет не следует. Но не тут-то было, сначала никоим образом не являющаяся примером святости и целомудрия К. Собчак нагрянула со съемочной группой в обитель где «забаррикадировался» Отец Сергий со своими сторонниками, и по причине кротости нрава, и истинного смирения выхватила «люлей» от местного православного люда. Опосля чего впала в лютую обиду, и принялась строчить кляузы светским властям требуя возмездия за причиненный ей и ее соратникам моральный, материальный и физический ущерб. Хотя, ежели вдумался в случившееся, и принять во внимание постулат о том, что, - «Пути Господни неисповедимы», то происшедшее вполне объясняется тем, что это Сам Господь решил проучить ее таким образом, и напомнить сей «светской львице» о том, что гордыня есть смертный грех.
И почти в то же самое время о своем существовании простому люду решила напомнить тоже не зело великая скромница и блюстительница Православных канонов балерина А. Волочкова. Коя, не мудрствуя лукаво, окольными путями сгоняла в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский для того что бы забабахать там клевое сэлфи, со своим участием и выложить его в социальные сети для всеобщего обозрения. И все бы было ничего, да вот токмо незадолго до этого весь энтот район был закрыт из-за обнаружения в нем коварного недуга. От коего никак не спасла ни Святость сей обители ни добровольный «домашний арест» местного люда по желанию местной власти. Причем, даже непонятно, какими окольными путями невидимый злодей вообще проник за стены монастыря и «навел там шороху». Как и не ясно зачем вообще глава района официально закрыл въезд в село Дивеево, ежели реально обеспечить изоляцию этой территории от внешнего мира не в состоянии.
Как бы там ни было, но А. Волочкова в итоге «раскрутилась» на штраф от местной администрации выписанный в соответствии с непонятно каким законодательством. Потому как в действующем Административном кодексе России, о том, что штрафные санкции на граждан могут налагаться по прихоти местных властей ничего не сказано. Впрочем, для этой прелестной балерины «отслюнявить» пару-тройку тысяч в местный бюджет — это как слону – дробина. А «понты», как известно, – дороже денег. Так что, и в этом случае все происходило в строгом соответствии с «законами жанра» шоу-бизнеса, а вот к вере Православной не имело ни малейшего отношения.
Подводя краткий итог посещения двумя одиозными барышнями двух Православных монастырей можно прийтить к следующим выводам: 1. В обители занятой Отцом Сергием со своими подвижниками, видимо Божий Дух более силен, так как «китайский сюрприз» обходит сей монастырь стороной. А вот с Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский обителью, не взирая на нахождение в ней Святых мощей Серафима Саровского, явно что-то не ладное. То ли Святости у местных праведников не хватает, то ли еще чего, но не смог сей монастырь защитить от беды коварной, не только местный светский люд, но и непосредственно собственный персонал, не взирая на принятые предписанные Патриархом Всея руси Кириллом меры. О чем, стоит серьезно задуматься.