Когда мы смотрим на других людей, то не всегда понимаем их поступки, не можем дать им объяснение. Не понимаем как это происходит - откуда такие разные действия, если это один и тот же источник.
Например, вступая в должность сначала ведут себя лисой, потом, став Папой, высказывают себя львом, а умирают как собака. Так рассказывали про Папу Бонифация.
Мерять себя и других людей одним аршином невозможно, поскольку непостоянство это и есть наш обычный и явный недостаток нашей природы. “Плохо то решение, которое нельзя изменить” (Публилий).
В обычной жизни нам приходится все время принимать какие-то решения, изменять их. Конечно, лучше было бы сначала взвесить и помыслить о том, к чему это может привести.
Постоянство это цель нашей жизни, но к этому решению можно, наверное, прийти только в зрелом размышлении, а до этого никто об этом не думает. То, чего мы добились нас уже не устраивает, и идем туда, куда несет вихрь случайностей. Мы уже не идем, а нас несет как по реке - то плавно, то стремительно.
Поэтому, наверно, важно установить в своей жизни свои правила и нормы и следовать им. Тогда и будет все хорошо в жизни. Так жили и дети Лыковых, феномен которых обсуждался в восьмидесятые годы. Эти дети родились и выросли в тайге. Их родители, раскольники, ушли от соблазнов мира в глухую тайгу, где и прожили всю жизнь.
Их детей, уже взрослых, обнаружили в 1980 году сначала в процессе воздушной геологической съемки, а затем к ним пришли геологи.
При различии характеров, поражала их удивительная доброта и человечность, спаянная их крепкой дружбой. Но это были особые условия и правила жизни.
Мы, однако, живем в других условиях. И наше состояние и наш внутренний мир в большей степени зависит от случая.
Наши поступки - практически все время какие не слаженные между собой действия.
Но нас судят по нашим поступкам.
Поэтому важно и изучать себя, свои пороки и достоинства. Смотреть на себя с разных углов зрения. Тогда увидишь в себе и стыдливость, и наглость; и целомудрие, и распутство; доброту и жадность; и щедрость, и скупость.
Случай может дать нам цель. Главное, чтобы она была достойной.
“Если это добродетель, то её нужно соблюдать для неё самой. А если ею прикрываются для других целей, то она тотчас срывает маску с нашего лица”(Монтень. Опыты)