По весне, как только просыхает земля, я сажусь на велосипед, и пешком почти не хожу до самой осени. Как-то, оседлав велосипед, поехала в магазин за хлебом. У магазина, припарковывая его на стоянку, обнаружила, что где-то потеряла тросик, которым пристегиваю велик к опоре. В растерянности и расстроенных чувствах стою у магазина, понимая, что хлеб я не куплю, потому что велосипед без присмотра не оставлю.
Обратила внимание, что на порожке к магазину сидит пожилая цыганка, а около неё девчушка-цыганка трется. То ли бабушка, то ли мать для этой девчонки. У цыган не поймешь: они рожают в любом возрасте и при любой погоде.
Старая женщина что-то сказала девочке, и та подошла ко мне. «Купи мне воды» - слышу я. Может быть, в другое время и в другом настроении я повела бы себя иначе. Но тут спонтанно раздражение выплеснулось наружу, и я ей резко ответила «Отойди». Девочка подошла к бабушке, передаёт ей мои слова. Цыганка злобно зашипела мне вслед… Я не стала вслушиваться в её слова, оседлала велосипед и поехала искать этот злосчастный тросик.
А на душе гадко от того, что чувствую себя виноватой. Ведь это ребенок попросил купить воды. И в то же время понимаю, что мы сами поощряем их попрошайничество. Она сызмальства привыкает просить у чужого человека еду, воду, деньги. Она даже не говорит слово «пожалуйста», «спасибо». Следовательно, это даже и не просьба с её стороны, а как бы требование «дай мне». Таким образом, ей неведомо чувство стыда, неловкости.
И если я выполняю это требование, значит, у ребенка формируется понимание того, что я должна это делать. И они будут плодиться и размножаться с уверенностью, что общество их прокормит. С уверенностью, что они обществу ничего не должны, а, напротив, общество им должно. Они в нашем законопослушном обществе живут по своим законам, по принципу завоевателей.
И я оправдываю себя тем, что я не от ребенка отмахнулась, а от будущего завоевателя.
Наши власти, государство спокойно смотрят на этих завоевателей, делают вид, что их нет, как нет и проблем, связанных с их вторжением в наше общество. А стоило бы, особенно сейчас, в период всемирной пандемии, когда необходимы особенные меры соблюдения личной гигиены. Если учесть, что эта нация и в обычные времена являлась разносчиком туберкулеза и гепатита. В России нет чёткой политики в решении проблем нелегальных эмигрантов, в принципе не было и нет разработок «цыганской политики», что способствует криминализации цыган.
А вы как считаете, существует в России «проблема цыган?»