Холотропное состояние, (от греч. целый, весь, и движущийся к чему либо или в направлении чего либо) обращение к целостности. В холотропных состояниях мы можем превосходить узкие границы телесного Я.
В холотропных состояниях, наше сознание видоизменяется качественно, и при этом очень глубоко и основательно, но это не повреждения или ослабления, как при органических нарушениях. Мы полностью ориентируемся во времени пространстве, и не теряем связи с повседневной действительностью. Поле сознания наполняется ярким и поглощающим содержимым из других измерений. Таким образом, мы проживаем одновременно две, совершенно разные действительности.
Холотропные состояния характеризуются волнующими изменениями восприятия во всех чувственных сферах. Когда мы закрываем глаза, наше зрительное поле наполняется образами, черпаемые из нашей личной истории или нашего коллективного бессознательного, это все наши впечатления и самскары. Мы можем наблюдать разнообразные виды животного и растительного царства, природы, космоса, наши переживания могут увести нас в пространство архетипических существ и в мифологические области.
Открывая глаза, наше восприятие мира может быть обманчиво преображенным живыми проекциями этого бессознательного материала. Все это может сопровождаться широким набором переживаний, разнообразные звуки, запахи, вкусы и физические ощущения.
Эмоции , в холотропных состояниях, охватывают очень широкий спектр, простирающиеся далеко за пределы нашего обыденного опыта, по своей природе и интенсивности.
Рассудок, в таком состоянии, работает совершенно иным образом. У нас могут появится глубокие прозрения относительно нашего прошлого, наших бессознательных движений, эмоциональных затруднений и межличностных проблем. Мы можем пережить различные откровения относительно природы и космоса, прозрения вокруг философских, метафизических и духовных вопросов.
Мы можем пережить психологическую смерть и возрождение, широкий спектр трансперсональных явлений, таких как чувство единства с другими людьми, с природой, вселенной, богом. Можем обнаружить то что кажется памятью из других воплощений, встречаемся с яркими архетипическими образами, общаемся с бесплотными существами и посещаем бесчисленные мифологические ландшафты.
Холотропные переживания такого рода являются базовым источником существования космологических, мифологических, философских и религиозных систем, описывающих духовную природу и космоса, и всего сущего. Это ключ к пониманию обрядовой и духовной жизни человечества, от шаманизма, до мировых религий.
Холотропные состояния в доиндустриальных культурах.
На фоне современного человечества, все автохтонные культуры относятся к этим состояниям с величайшим почтением и затрачивают много времени и усилий на разработку действенных и безопасных путей их вызывания. Они используют их как базовое средство в своей обрядовой и духовной жизни.
Для первобытных народов это был прямой способ для соприкосновения с архетипическими измерениями реальности: богами, мифическими царствами и природными силами. Другой областью, где использовались такие состояния, являлась диагностика и врачевание различных нарушений.
Холотропные состояния использовались в самых разнообразных целях: для обнаружения потерявшихся людей, предметов, получения сведений о людях из дальних мест и слежение за ходом событий. Они служили источником художественного вдохновения, представляющих идеи для обрядов, песнопений, рисования.
Холотропные состояния вызывались разными способами, мы можем выделить основные из них:
- Работа с дыханием (пранаяма, бхастика, головое пение, буддистские и суфийские дыхательные упражнения);
- Звуковые техники (барабанный бой, музыка, песнопения, мантры, и иные ритмичные действия);
- Танцы и другие виды движений (шаманские танцы, кружение дервишей, хатха йога, цигун, тайцзы);
- Уединение от общества и выключение органов чувств (пребывание в пустыне, в пещерах, в горах и т. д.);
- Чувственное перенапряжение (Сочетание шумовых, зрительных и иных стимулов, чрезмерная боль и т. п.);
- Физиологические средства (лишение сна, посты, разные снадобья, кровопускание, болезненные физические процедуры) ;
- Медитация, молитва и другие духовные практики (йога, тантра, практики дзен, Иисусова молитва, и др.);
- Психоделические вещества животного и растительного происхождения (гашиш, пейот, айяхуаска, ибога, выделения из кожы жабы Bufo alvarius, другие растения).
Практика вызывания холотропных состояний может быть прослежена вплоть до зари человеческой истории. Она важнейшая характерная черта шаманизма. Жизненный путь многих шаманов начинался с непроизвольного духовно-психического кризиса (шаманской болезни). Это мощнейшее духовидческое состояние, в котором шаман проживает психологическую смерть и последующее возрождение.
Другим примером, использования холотропных состояний являются обряды, называемые ритуалами перехода. Они проводятся в моменты решительной перемены в жизни отельного человека или культуры. Это может быть рождение ребенка, половое созревание, брак, менопауза и умирание. Сюда входили и обряды посвящения в статус воина, принятие в тайные общества, календарные празднества обновления, с церемониями исцеления и прочее.
Холотропные состояния играют решающую роль в таинствах смерти и возрождения, священных и тайных обрядах, которые были широко распространены в Древнем мире.
Многие мировые религии вырабатывали духовно-психические методики, предназначенные для вызывания холотропных состояний. Это и различные техники йоги. медитации, в индуизме, дзене, даосской традиции, тантре, суфизме, иудео-христианской традиции.