Белүегезчә, Азәрбайҗан - күпмилләтле ил. Әйткәндәй, хакимият моны кире кага, нәрсә әйтсә дә, кем әйтсә дә. Халыкның күпчелеге үзләрен "азәрбайҗанлылар" дип атыйлар, гражданлык кына түгел, этник аспектны истә тотып. Чыгышлары буенча алар төрекләр, иранлылар һәм Нах-Дагыстан халыклары белән кушылган.
Әйткәндәй, Азәрбайҗанның иң күп кешесе - Лезгиннар - бу урыннарның җирле Нах-Дагыстан кешеләре. Ләкин урыслар бу илдә өченче зур этник төркем, XIX гасыр башына кадәр алар монда беркайчан да тыгыз һәм даими яшәмәгәннәр.
Гомумән алганда, Азәрбайҗанда якынча 120 мең урыс яши. Нигездә, Баку башкаласында, анда 100 меңнән артык кеше яши. Митрополит руслар, нигездә, Совет чорында урнашкан кешеләрнең токымнары. Ләкин провинциядә яшәүчеләр Азәрбайҗанга элегрәк килеп җиттеләр.
XIX гасырның 30-нчы елларында Россия Империясендә "сектантлар" дип аталган кешеләрне, ягъни христиан доктринасының альтернатив формаларын таныган рус кешеләрен ирекле рәвештә күчерү турында закон кабул ителде. Беренчедән, алар, әлбәттә, шизматика иде - алар иске ышанучылар, иске ышанучылар. Ягъни, православие динен тотучылар, патриарх Никонның чиркәү реформасы алдыннан Россиядә булган.
Моннан тыш, Духоборс һәм Молоканнар тарату астында калдылар. Беренчесе Азәрбайҗанда Новотроицко, Новоспасское, Новогорело, Славянка кебек торак пунктларга нигез салган. Икенчесе - Ивановка, Николаевка, Пришиб, Приволное һәм башкалар. Алар, нигездә, өлкәләрдә урнаштылар һәм крестьян-фермерлык белән шөгыльләнделәр, чөнки шәһәрләрдә урнашу тыелды. Шуңа да карамастан, 30 елдан соң, сектантларга Баку янында торак пункт төзергә рөхсәт иттеләр.
Рәсәйнең этник күчерүнең икенче дулкыны Азәрбайҗанда сәнәгать үсеше белән бәйле. Ул XIX гасыр ахырында башланган иде, ләкин актив этап Совет чорыннан дәвам итте. Беренчедән, алар нефть тармагында һәм төзелештә инженер булдылар. Ни өчен икәнен аңлатырга кирәк түгел дип уйлыйм. Нефть вакытында килде - зур керем чыганагы буларак (һәм бүгенге көнгә кадәр). Аны Азәрбайҗанда алу бик җиңел, гади крестьяннар моны эшләделәр, ләкин аларга чыннан да кирәк түгел иде, алар аны лампалар өчен яну материалы итеп кулландылар.
Төзелеш инженерларына килгәндә, монда да ачык. Республикада, беренче чиратта, шәһәрләрдә - шул ук Бакуда актив төзелеш бара. Кешеләр каядыр яшәргә тиеш иде, шул исәптән кунаклар. Моннан тыш, заводлар, заводлар, төрле социаль институтлар һ.б. төзергә кирәк иде.
СССР таркалгач, 1991-нче елда Азәрбайҗан бәйсез дәүләт булды. Ул Карабах нигезендә күрше Әрмәнстан белән җитди сүрәтләнә башлады. Шуңа күрә, күп Россия христианнары яңа илдән киттеләр - һәм алар Молоканнар һәм Духоборлар кебек ышанучылар иде. Алар христиан әрмәннәре белән ниндидер бәйләнеш сизделәр. Бу Азәрбайҗанның Россия җәмгыятенең күпчелеге Азәрбайҗанга Карабах белән бәйле булуда ярдәм иткәненә карамастан.
Икенче яктан, руслар сәясәткә һәм иҗтимагый тормышка этәрә башладылар. Күпләр монда калырга бернинди сәбәп тапмады, һәм алар киттеләр - шул исәптән Россиягә.
Шуңа да карамастан, мондагы Россия җәмгыяте яшәвен дәвам итә. Гомумән алганда, урыслар саны кими бара. Мәсәлән, 1926-нчы елда биредә 220 мең урыс яшәгән. 1970 елда - 510 мең кеше! Ләкин бу вакыттан соң кимү күзәтелә. 80-нче еллар азагында 400 мең кеше иде, һәм 2009-нчы елда - 120 мең кеше (мин мәкалә башында язган идем). Бүгенге көндә бу сан тагын да кимегәндер, чөнки үсеш өчен сәбәпләр юк. Гәрчә Азәрбайҗан белән Рәсәй арасында туры каршылык юк кебек. Ләкин, гади кешеләр Рәсәй Әрмәнстанны яклый дип саный, шуңа күрә сез үзегез аңлыйсыз ...
Әгәр дә без тел турында сөйләшсәк, рус азәрбайҗаннары, әлбәттә, рус һәм азәрбайҗан телләрендә сөйләшәләр. Моннан тыш, русча әйтелеш һәм фонетика дәрәҗәсендә билгеле бер йогынты ясады. Провинциядә яшәүче Молоканнар һәм Духоборларга килгәндә, алар иске рус теленең күп үзенчәлекләрен саклап калдылар.
Сезгә мәкалә ошаса, бармакны куегыз. Подписать!
https://zen.yandex.ru/media/etnofil/russkie-azerbaidjancy-skolko-ih-i-gde-jivut-5ee450e34da18446d5b59149