Сегодня остановимся на версии тюркского происхождения балалайки. И пусть многие серьезнейшие ученые говорят: "хватит повторять глупости про татарское, монгольское или киргизское происхождение балалайки", "балалайка – исконно русский инструмент"... Это для них все понятно и однозначно, нам же еще только предстоит разобраться в этой сложной и увлекательной истории "русских народных инструментов".
Все музыкальные инструменты делятся на несколько огромных семейств. Одно из них – хордофоны. Их главный признак – струна, натянутая между двумя точками. Дальше возможны нюансы: одна струна или несколько, есть резонатор или нет.
У хордофонов Евразии две главные прародины: Древняя Греция и Средняя Азия. Из первой вышла кифара (струны крепятся к плоскому и тяжелому корпусу-резонатору), вторая подарила мобильную версию – длинный гриф и маленький резонатор. Легкий и компактный инструмент, оптимальный вариант для кочевников.
Позже хордофоны «разбрелись» по странам и континентам. В славянские земли древнегреческий вариант пришел, вероятно через Византию. Одна из его реинкарнаций – гусли. Но мы сегодня о среднеазиатском варианте. Легком и компактном инструменте кочевников. К славянам он попал либо по торговым путям, идущим через Волжскую Булгарию, либо в процессе взаимодействия с поработителями во времена татаро-монгольского ига. В пользу восточного происхождения балалайки говорят сохранившиеся сведения о строении ранней балалайки. Гриф инструмента в четыре (!) раза превышал по длине его кузов. Такую пропорцию можно рассматривать как явное доказательство восточного происхождения балалайки. Более того, на архаичном русском инструменте, как и на калмыцком сазе, было всего две кишечные струны*. Посетивший Россию в 1838 году француз В.К. Штаффорд так описывал инструмент русского народа: «…балалайка – древнейший из музыкальных инструментов; бывает большею частью о 2-х струнах. Корпус ее имеет вид небольшого полушария, ущемленного к верхнему концу; шейка, на коей навязаны лады, весьма длинная и плоская; струны кишковые».
Кстати, об округлой форме кузова балалайки и ее двухструнности пишут не только путешественники-иностранцы, но и наш родной Николай Васильевич Гоголь, причем не где-то, а в «Мертвых душах»: …в окно выглянуло мужское лицо… круглое, широкое, как молдавские тыквы, называемые горлянками, из которых делают на Руси балалайки, двухструнные легкие балалайки, красу и потеху ухватливого двадцатилетнего парня, мигача и щеголя, и подмигивающего и посвистывающего на белогрудых и белошейных девиц, собравшихся послушать его тихоструйного треньканья… »
Таким образом, форма и конфигурация русской балалайки явно свидетельствуют о ее азиатских корнях. В качестве дополнительных «пяти копеек» можно рассматривать и само слово балалайка, созвучное тюркскому «бала», то есть, «дитя», «малыш», «маленький». Конечно, есть и абсолютно русская трактовка названия, но о ней уже в другой раз. Подписывайте на наш канал!
Сегодня под сомнение ставилось слово «русская», а ведь вопросы есть и к слову «народная»! Подробности ЗДЕСЬ
Автор: Светлана Логинова
*Использован фрагмент статьи А.Л. Белорукова (Петрозаводск) «День балалайки – исторические предпосылки праздника» (Сборник материалов научно-практических конференций кафедры народных инструментов, 2015 год).