От представителей церкви, консерваторов и от федеральных СМИ часто можно услышать, что религия делает людей более нравственными, что религия представляет собой моральный фундамент, без которого человек не сможет быть порядочным и делать добрые дела, будет способен на любой, даже самый ужасный поступок, и без которого начнется хаос и вседозволенность. Утверждают, что без религии человек не имеет каких-то нравственных идеалов ориентиров и опускается до уровня животного.
Церковники и люди, которые видят в церкви основы нравственности часто любит утверждать, что нравственные нормы были впервые разработаны и сформулированы в рамках религиозного учения и что церковь обеспечивала и продолжает обеспечивать исполнением этих норм, а поэтому люди якобы должны признать ту роль, которая оказала церковь на развитие нравственного сознания человечества.
Помню, как Гундяев говорил:
Церковь всегда была школой нравственности, школой благочестия в очень широком смысле этого слова, и она должна продолжать это свое служение.
Но на самом деле, такие основные принципы, такие как "не убий", "не укради", "не лги" являются отнюдь не религиозным новаторством, а общечеловеческими принципами. И эти принципы адекватного сосуществования людей религия присвоила себе, чтобы установить свою монополию на них.
А монополию устанавливают религиозные деятели, так как прекрасно понимают, что монополия = власть, а власть - это возможность манипулировать и использовать послушание населения в своих целях.
Гуманный человек и так не будет причинять вред другому человеку, вне зависимости от того прописано ли правило "не навреди" в какой-либо священной книге или нет.
Человеку стоит быть хорошим по своей сути, а не быть хорошим, потому что так сказал какой-то религиозный якобы авторитет. По сути, а не для того, чтобы ощутить себя правильным верующим и заслужить похвалу религиозных деятелей.
Делать добро только потому, что про это делать призывает религия кажется мне каким-то мелочным и жалким. Люди должны сами в себе раскрыть кладезь альтруизма, и развивать его, претворяя его в жизнь.
А этика прекрасно существует и вне архаичной религиозной парадигмы и только выигрывает в качестве, когда с нее сходит религиозная плесень в виде несуразных древних табу, религиозного ханжества, ксенофобии, возвеличивания условных святынь.
Религия не может быть основой нравственности. Никаким образом. Из-за конфликтов с религиозной подоплекой, войн на религиозной почве пострадало громадное множество людей. Религиозное рвение, помноженное на жестокость, ненависть и невежество дает самые страшные плоды. Религиозный фанатизм - самый ужасный, так как творя жестокость и бесчинства, религиозные фанатики думают, что исполняют божью волю, поэтому они действуют с особой безжалостностью.
Религия является мощнейшим рычагом влияния на массы. Религиозные деятели внушают идеи о том, что все, о чем они говорят угодно богу, и прикрываясь богом, верой и праведностью совершают злодеяния и побуждают их совершать огромное количество людей.
И я считаю, что ни в коей мере нравственным фундаментом нельзя назвать церковь, что бы ни говорили ее иерархи.
Всю историю человечества наихудшие преступления совершались под рясой священнослужителей.
Церковь крайне негативно относилась и продолжает относится к любому мнению или явлению, уменьшающему ее власть. Все, что уменьшает власть церкви (как материальную, так и ментальную - над умами людей) церковь называет грехом - атеизм, сомнения в правильности их вероучения, обличение алчности и нетерпимости церковных иерархов, эзотерические практики, свободное мышление, не вмещающееся в рамки церковного вероучения.
Религиозные деятели, особенно когда они у власти, не терпят выделяющихся людей из общей массы, не терпят альтернативы. И за сохранение своего привилегированного положения религиозные деятели готовы дойти до физического уничтожения инакомыслящих. Для них истинна только одна точка зрения - их собственная. Причем они считают, что парадигму, построенную ими самими, которую они преподносят как истину нельзя обговаривать и оспаривать.
Я же считаю, что такие жесткие рамки и фанатизм только мешает развитию человечества. Обговаривать и оспаривать различные теории можно и нужно, потому что в споре рождается истина.
Церковь себя дискредитировала сама. Своей историей. Своим невежеством, жестокостью и тиранией.
Когда религию закрепляют как что-то официальное и обязательное - беда для того общества, той страны, где это произошло.
В пример приведу Иран. Иран по закону является Исламской республикой, а значит ислам в ней официальная религия. В этой стране за выход из ислама человеку грозит смертная казнь.
При этом у некоторых моралистов еще хватает отсутствия совести преподносить иранское общество как образец нравственного, религиозного и высокодуховного.
Таким моралистам скажу: какая нравственность? Не может быть здоровым и нравственным общество, где религия - часть аппарата принуждения, и где угрозами и насилием хотят заставить следовать религиозным догмам.
Религия в Иране - явный инструмент угнетения и подавления.
В такой стране осуществляется отвратительнейший вид насилия - насилие над волей и совестью человека. И большинство людей здесь следует религиозным канонам из-за страха земного наказания, а не по своему желанию.
А такая политика государства прямо античеловечна.
Я уверена, что человеку для того, чтобы быть нравственным не нужна религия. Достаточно развивать уже имеющийся в себе нравственный потенциал.
По моему убеждению, возможно выстроить общественную жизнь на основе разумного гуманизма, при котором на первом месте будет внутреннее совершенствование человека, совершенствование разумной жизни и уважение неотъемлемого права на собственную точку зрения.
Религии не дают толчка ни к интеллектуальному росту, ни к саморазвитию, ни к развитию нравственности. Религии, наоборот, сковывают людей набором нелепых предписаний и разъединяют человечество, вместо того, чтобы стремится к объединению и совместному созиданию разумной жизни.
Верю ли я в некое высшее начало? Да, я верю в Космический Разум, в то, что человек может приблизиться к нему с помощью своего человеколюбия, стремления к справедливости и интеллектуального совершенствования.
Но я не отношусь ни к одной из конфессий, совершенно не доверяю ни одной религии.
Мне не нужны ни храмы, ни обряды для того, чтобы верить. Я не опираюсь на авторитет священнослужителей, на священные писания.
Я не считаю Гундяева и церковников подобных ему духовным авторитетом. Я не считаю церковь основой нации и государства.
Я не желаю находится под гнетом религии и церкви и ее догматов.
Я не признаю, что люди рабы божьи, потому что я высокого мнения о человеке, его возможностях развития личностных качеств и талантов и мне в голову не придет назвать кого-то рабом.
Я приняла решение жить порядочно, потому что я сама к этому стремлюсь, а не потому что я боюсь попасть в ад и не потому что священник сказал "быть хорошими угодно богу".
Я думаю, что важно различать религию и веру.
Вера - индивидуальный внутренний процесс, это способ организации личного сознания, который заключается в принятии чего-либо без доказательств, а по субъективному внутреннему чувству, близости принимаемого явления по духу. Верить можно не только в бога, но и в себя, в прогресс человечества, в науку.
Религия же представляет собой механизм унификации социума, подведения каждого человека к одному - потворству прихотям власть имущих, механизм низведения человека до зомбированного состояния.
Поведение церкви, навязывание религиозными деятелями своих воззрений не имеют к богу и нравственности НИКАКОГО отношения.
Если статья была Вам полезной, ставьте лайк и подписывайтесь на канал!