Корея ярымутравы ике дәүләт арасында бүленгәнгә, һәм коммунистик төньякта, теләсә нинди дин хупланмый, сөйләшү нигездә Көньяк Корея турында булачак.
Борынгы заманнарда да буддизм һәм конфуцийизм Кытайдан килгән. Беренчесе, традиция буенча, көнчыгыш буенча җеназа йолалары, һәм Конфуций тәгълиматлары өчен җавап түгел, ә сәяси идеология. Шуңа да карамастан, анда мистизм элементы да бар: күп кореялылар ата-бабаларына елына ким дигәндә өч тапкыр Конфуций йолалары буенча табыналар: чәйдә, Ай календаре буенча Яңа ел алдыннан һәм Чусеок бәйрәмендә - Корея Рәхмәт бәйрәме.
Конфуцианизм йолаларда гына түгел, җәмгыятьнең барлык өлкәләрендә дә чагыла. Бу дуслыкка, ата-ана-бала мөнәсәбәтләренә, бизнес принципларына, политика һ.б. Бу тәгълимат башка диннәргә караган кореялыларга турыдан-туры кагыла, чөнки илнең күпчелек традицияләре шул нигездә үсә.
Корея чит ил кешеләре өчен ачылганнан бирле, Европа монда христиан динен алып килергә тырышты. Бу бик уңышлы булып чыкты, бүгенге көндә дәүләттә яшәүчеләрнең якынча 20% төрле хәрәкәт протестантлары, калган 15% католиклар.
XIX гасыр ахырына кадәр җирле үзидарә чит ил миссионерларын аңламыйча куып чыгарганга күрә, дини тормышта актив катнашу традициясе бар иде. 1883-нче елда дин иреге игълан ителүгә карамастан, ул безнең чорга кадәр туктамады.
Күпчелек булган мәзһәбләрдән һәм хәрәкәтләрдән аермалы буларак, һәм христиан диненең үсә барган йогынтысыннан куркып, дәүләт 1905-нче елда тулысынча формалашкан Чондогя ("күк юлы дине") кебек рухи тәгълиматны булдыруга фатиха бирде. Ритуаллар һәм идеология ягыннан бу - Конфуцийизм һәм традицион Корея шаманизмы, әхлакый үз-үзеңне яхшырту һәм социаль иминлекне булдыруга аеруча басым ясау.
Бу иман тарафдарлары ахирәтнең юклыгына инаналар, ләкин алар реинкарнация мөмкинлеген таныйлар, шуңа күрә җирдә оҗмах төзелергә тиеш. Әлбәттә, бу бик практик дөнья карашы. Дингә көнчыгыш карашлары һәрвакыт бик утилитар булган. Моннан тыш, гади халыкны яхшырак белү өчен, Чондогы шәкертләре традицион Конфуций һәм шаманистик практикаларны җайлаштырдылар.
Сез алар турында аеруча сөйләшергә тиеш. Кореялыларның ерак бабалары Манчурия күчмә кешеләреннән булганлыктан, Кореяның традицион иманы Себер һәм Монголиянең шаманистик ышануларына бик охшаган.
Чынлыкта, бу культ монда өстенлек итә, чөнки гадәттән тыш иман итмәүчеләр дә "милләтләре" хисабына йолаларда катнашалар. Хәзер күктәге фатиха өчен рухларга һәм аллаларга корбаннар китерелә. Моннан тыш, XXI гасырда Корея шаманизмы бик нык ныгытыла, нәкъ аның туганы булганга.
Гомумән алганда, хәл якынча бер үк. Кореядагы халыкның яртысы бик дини түгел, калган яртысы төрле культураларга һәм традицияләргә карый. Моннан тыш, Көнчыгыш Азиянең күп илләрендә кабул ителгән гадәт буенча, кеше берьюлы берничә дингә иярә ала һәм күк офисыннан нәрсә кирәклегенә карап шаман яки Буддист монахына бара ала.
Бу Корея католикларына һәм протестантларына гына кагылмый, алар христиан булмаган бәйрәмнәрне һәм йолаларны санга сукмыйлар, аларны потка табыну дип саныйлар.
https://zen.yandex.ru/media/id/5db80c6aa660d700ac95decf/kakaia-religiia-u-koreicev-5e8f209974ee3f2c59fb5a8b