Зима в этом году в окрестностях горы Тояма стояла суровая и холодная. Выпало много снега. Все дороги завалило. Люди старались без дела не выходить из дома. А если выходили, то одевались очень тепло.
Домитори-кёсю сидел у огня в теплом кимоно и наслаждался теплом. Нет ничего лучше, сидеть у очага и смотреть на огонь сквозь полузакрытые веки. Сидишь и размышляешь или можно отключить сознание, и созерцать кончик пламени как бы объединяясь с огнем. Хорошо. На улице трещит мороз, а в доме жарко натоплено. Вечером можно залезть в бочку афуро, понежиться в горячей воде, выпить чаю и распаренным лечь спать. Рядом мерно сопит храбрый Оюки-тян. Ему, видимо, сняться хорошие сны. Он поскуливает, улыбается и, время от времени, перебирает лапами. Охотиться, наверное, подумал Домитори-кесю и опять закрыл глаза.
Год был удачным. Риса собрали в два раза больше, чем год назад. Запаса редьки и имбиря хватит на целый год. Рыба сама лезет наверх, стоит прорубить лунку во льду. Запасов в достатке, никаких срочных дел нет, можно расслабиться. Чем и занимался Домитори-кесю в последние дни.
Утром гимнастика и медитация, днем на лыжах по лесу. Оюки-тян обижался, что его оставляли дома. У него короткие лапки и по глубокому снегу он не может быстро бегать. Пришлось сделать санки и катать любимого Оюки-тяна. Вечером занятия в додзе. Ученики, не смотря на холод, не пропускали ни одной тренировки. Дело в том, что Домитори-кесю осенью вернулся из поездки по Индии и показывал ученикам некоторые приемы из Каларипаятту. Индийские легенды рассказывают, что каларипаятту был создан инкарнацией бога Вишну, которого в летописях называют «хранителем вселенной». Кроме того, каларипаятту считается родоначальником большинства единоборств. История интересная. Опровергать или подтверждать это не моя задача тогда подумал Домитори-кесю, а вот перенять интересные вещи это можно. Домитори-кесю очень понравился раздел Марма мура. Это — работа с болевыми точками. Всего их 108, 12 из них смертельны. Вот с учениками и прорабатывали весь этот раздел. Японские убийцы – синоби использовали подобную технику, пришедшую из Китая – Дим мак. Дим мак значит отсроченная смерть. Нужно было изучить Марма-мура, чтобы знать, как нейтрализовать атаку на жизненно важные точки. В Индии с изучением смертельных техник, ученик познает техники врачевания и массажа, духовные практики и техники самопознания.
- Сенсей вам письмо, тихо сказал Изаму-сенпай. Старший ученик Домитори-кесю, как всегда неслышно вошел.
- Спасибо Изаму, прочитай, попросил Домитори-кесю.
После чтения Изаму-сенпай положил письмо и удалился.
Заболела бабушка - Айамэ оба-асан, что значит — цветок Ириса. Нужно ехать. Путь лежал через горы, засыпанные снегом. Ничего засветло выеду, вечером доберусь до деревни. И Домитори-кесю приказал приготовить коня Субету-но-ума-ни-ума, запас провизии и теплую одежду.
Еще не рассвело Домитори-кесю, тепло одетый, привязал мешки с провизией и вещами к коню Субету-но-ума-ни-ума посадил рядом с собой в седло Оюки-тяна и поскакал. Рассвет застал нашего Домитори-кесю высоко в горах. Домитори-кесю остановился, протянул руки к солнцу, поздоровался. Он привык жить в мире не только с людьми, но и с природой. Разговаривал с деревьями и растениями, горами и ручьями, солнцем и луной. Все мы единое целое с природой. Поздоровавшись, Домитори-кесю собрался ехать дальше, но тут Оюки-тян зарычал и начал разрывать снег. Домитори-кесю подошел и посмотрел. Крупные следы ночью почти замело снегом. Похоже на медведя Кума-сана или на крупную обезьяну Сару-сана. Но медведь должен спать в берлоге, а обезьян, тем более таких крупных, здесь давно не встречали. Всем известно про удивительный парк снежных обезьян Дзигокудани, расположен в долине реки Йокоба-Кава, на севере префектуры Нагано острова Хонсю, в центральной части Японии. Там японские макаки зимой сидят в горячих источниках. Для того чтобы макака добралась сюда ей нужно перевалить горы Хида. Летом ито редко они сюда забирались, а уж что и говорить про зиму. Нужно, когда вернусь, послать Изаму пусть проверит, кто здесь поселился.
Домитори-кесю вскочил в седло кликнул Оюки-тяна, тот поднял лапу и пометил след, затем вскочил на руки к Домитори-кесю и они отправились дальше.
Через час, добравшись до перевала, Домитори-кесю спешился. Повесил торбу с овсом. Оюки-тяну дал заячью печенку, а сам позавтракал рисовыми колобками и сашими. Рыба свежайшая, ночью поймали. Отдохнули, дальше поскакали. Дорогу почти всю замело, ехали очень медленно. Субету-но-ума-ни-ума то и дело проваливалась по грудь в снег. После полудня начался снег и постепенно превратился в сильную метель. Часам к трем стало ясно, что сегодня они никуда не успеют и нужно прятаться пока еще видно дорогу. А то можно сорваться в пропасть. Пришлось спешиться и съехать с дороги. Домитори-кесю нашел большую ель с ветками до земли. Под нее спрятались все. Даже Субету-но-ума-ни-ума поместился. Домитори-кесю набросал веток ели на землю, постелил меховой плащ. Получилась отличная постель. Затем распряг Субету-но-ума-ни-ума и насыпал ему еще овса. Разжег костер, растопил снег. Напоил Субету-но-ума-ни-ума, Оюки-тяна, а себе сделал чай. Лег спать, рядом пристроился Оюки-тян. Так они и заснули под завывание метели и похрустывание овса в торбе Субету-но-ума-ни-ума.
Проснулся Домитори-кесю от чувства тревоги. Субету-но-ума-ни-ума тревожно храпел, Оюки-тян сидел, молча, но шерсть на загривке была вздыблена. Сел на постели рука легла на рукоять меча Катана-сентоки. Прислушался, тревога прошла, пришло понимание. Мимо идут снежные люди Юкидарума их еще называют Хибагоны. Они не опасны, если к ним относится без агрессии. Сразу нашлось объяснение следам у подножья хребта. Это Хибагоны там наследили.
Тут Оюки-тян взвизгнул и отскочил. Воздух как будто материализовался и перед Оюки-тяном оказался большой снежный ком. Ком повернулся, показался черный нос, который понюхал Оюки-тяна помахал хвостиком и исчез. Оюки-тян недоверчиво потыкал носом место, где только что был снежный ком, потянул воздух и спрятался за Домитори-кесю. Не бойся Оюки-тян, сказал Домитори-кесю и нежно погладил своего любимца. Это собака снежного человека. Мы их почти никогда не видим, потому что они передвигаются по своим туннелям недоступным людям. Только во время сильной грозы или метели мы случайно можем оказаться на пути у Хибагонов и увидеть их. И даже в этом случае они постараются пройти мимо так чтобы мы их не увидели. У Юкидарума чувств больше чем у людей и животных, поэтому мы с ними не встречаемся. Чаще всего они просто проходят мимо. Если в тебя утыкается муравей или жук ты не испытываешь к ним ненависти. Ты проходишь своей дорогой они своей. Оюки-тян успокоился, привалился к хозяину и слушал внимательно как человек.
В нашем мире есть много различных существ, которые отличаются от нас. Они живут в своей вселенной, и мы не пересекаемся с ними. И только в исключительных случаях можем столкнуться нос к носу. Наша вселенная напоминает кристалл, и каждое живое существо передвигается по своей траектории. Даже некоторые люди имеют различную геометрическую форму и никогда не встречаются с людьми другой формы. Ты, на мой взгляд, шар и никогда не встретишься с собакой формы куб. Даже в нашей с тобой вселенной мы не всех знаем и встречаем в повседневной жизни. Пути, по которым передвигаются Хибагоны близки людям и поэтому время от времени мы пересекаемся с ними. В разных странах их часто встречают и называют Йети, Снежный человек, Бигфут, Тхак-тке и по другому.
Если мы кого-то не видим, не значит, что он не существует. Домитори-кесю рассказал о глубоководной рыбе, которую никто не видел, но она существует. О зимних чайках, которые настолько тонки и прозрачны, что через них можно видеть небо, о камнях которые растут и еще о разных удивительных вещах. Оюки-тян слушал, пока не заснул и приснился ему снежный комок, с которым они подружились и весело поиграли.
Утром метель закончилась. Домитори-кесю оседлал верного коня подхватил Оюки-тяна и отправился дальше к бабушке - Айамэ оба-асан.