Бу кабинет исеме борыңгы Тракия (Балкан ярымутравының төньяк-көнчыгышында) тавышлы объектларда яки кабер ташларында атлаучыларның сурәтләрен аңлата. Бу рәсемнәр еш кына Эколог тарафыннан язылган. - ECOM инде реклама Тракия белән бәйле "Дакиан җайдаклары" шулай ук танышу һәм максат белән билгеле.
Чынлыкта, чиратлашып А.Д. бөтен Евразиядә төрле атлаучыларның образлары бик күп иде. Ләкин Төньяк Балкан махсус иконография белән аерылып торды - бу гадәттә атның сулдан уңга атланган стандартлаштырылган образлары, киеме җилдә үсә, аның янында хатын-кыз аллалары символы булырга мөмкин - агачлар, хатын-кыз фигуралары, шулай ук корбан китерү урыннары, ат аяклары астында хайваннар бар - еш этләр, арысланнар. , кыргый дуңгыз һәм үгез.
Тракия атлы кешенең шулай ук үзенең Тракия исеме булган - Герос (Герос) - грек сүзе "герой" (др. Грек ἥρως, туры мәгънәдә "яклаучы") белән бәйле, ул үз чиратында грек алласы Гера исеменә кире кайтты. Грек Ἥρα ,; Ἥρη ,, Микена. Мөгаен, "саклаучы, хуҗабикә"). Геракл исеме (грекча сүз "Герага дан") Герос белән бәйле булырга тиеш.
Тракия атлы кешенең төп исеменә өстәп, аларга өстәмә исемнәр яки эпитетлар бирелде - κ masterριος (мастер, мастер), θεός (алла), μέγας θεός ("бөек алла"), ō "коткаручы") һәм "дәвалаучы"). Геросның күп Тракия исемнәре дә билгеле - Дарзалас (, Карабазмос (шулай ук Зевс, Аполлон, Гелиос, Асклепий һәм Дионис грек тәңреләре) Тракия атчысы кыяфәтендә күренергә мөмкин. Мәсәлән, Пловдивтан "Аполлон Сгуламенос" язмасында.
Перос исеме белән аталган Герос (Περκων, ρωεη Περκωνεη - Бу Перкунас алласы турында беренче язмача искә алу, бөтен Славян Перунына охшаган. Перун тәңресе исеменең язмача билгеләнүе Хет текстларында билгеле булса да (б. Э. К.).
Геросны күмү ташларында еш сурәтләгәнгә, аның культының үлеләр дөньясы белән бәйле булуына шик юк. Грек геройлары культы үзе үлгән ата-бабаларның иң бөекләрен хөрмәт итү бит. Илаһи Геройлар үз җанатарларына көндәлек проблемаларны чишүдә булышып калмыйча, ахирәттә аларның үлемсезлегенә дә өлеш керттеләр. Монда искә төшерә аласыз, Геркулес үзе берничә тапкыр Гадеска (ахирәт) төште. Шуңа күрә, Герос атлы формада - психопомплар илаһы, үлгәннәрнең җаннары белән идарә итүче. Немецлар арасында бу атлы кеше "үлгәннәр алласы" - Один (Вотан) исеме белән, славяннар - Перун, Балтлар - Перкуналар арасында хөрмәт ителде.
Барлык oинд-Европа кешеләре өчен ат культы (җайдак) һәрвакыт ахирәткә күчү белән бәйле. Бу ат үлгәннәрнең җаннарын үлгәннән соң сыену урынына күчерде. Oинд-Европа культурасында ат культы һәрвакыт хатын-кыз булган. Монда сез үтерелгән сугышчыларның җаннарын Валхаллага алып барган Скандинавия Валкириясен искә төшерә аласыз. Шуңа күрә, Тракия "Бөек Алла" Геросның борыңгы хатын-кыз ат тәңреләре - Пиринкир, Шавушка, Иштар, һәм Хет Пирва белән бәйләнгәнлегендә шик юк.
С.Сапрыкин Тракия (һәм башка охшаш) җайдаклар образының тулы билгеләмәсен бирде әсәрендә "Эллинистик һәм Рим чоры Понтусы диннәре һәм культлары."
Түбәндә, Салоники шәһәреннән (Грециянең төньягында) Эллинистик чорның (б. Э. К.) "Тракия атлы" иконографиясенең иң яхшы үрнәкләренең берсе. Уң яктагы алла образы яхшы танылган - бу Кибеле, Бөек Ана, ул геройларга үлемсезлек биргән. Композиция үзәгендәге агач шулай ук Бөек Ананың символы. Мәрхүм герой кулында касә тотып тора, ана алла кебек. Агачтагы еланны үлемсезлек эчемлеге символы дип аңлатырга мөмкин.
Тракия атлы иконографиясендә мөһим сюжет - ау. Киресенчә, арысланнар яки этләр тарафыннан дуңгыз (дуңгыз, үгез) җәфасы. Варнадан (Болгария) түбәнрәк җирдә, күрәсең, арыслан гына ат чабучысы аяк астында аулый. Күрәсең, арыслан (Ана алласы символы) җайдакның үзен күрсәтә дип уйларга кирәк. Bullгезнең арыслан белән җәфалануы - язның килүенең символы, караңгылык өстендә яктылык, яманлык өстендә яхшылык һ.б. Iderайдак өстендәге педименттагы баш шулай ук Олы Ана кояш образында булырга мөмкин.
Пловдивтан (антик Филиппополис) мәрмәр плитәдә атның изге ауда роле ачыктан-ачык күрсәтелә. Ул мәетне махсус тотып тора, шуның белән астагы арыслан һәм эт белән бердәмлеген күрсәтә. Уң якта гыйбадәтханә һәм өч хатын-кыз персонажлары бар, алар илаһларның илтифатын символлаштыралар.
Түбәндә, Софиядәге археологик музейдан сөңге белән атлы, кн. Ат аяк астында үгезне җәберләгән арыслан. Кызык, җайдакның одеяллары тагын арыслан тиресе. Ул Герос атлы Геракл белән арыслан тиресендә йөргән һәм символы арыслан булган Бөек Ана белән бәйле.
Түбәндә, Бургадан ике планшет бар, анда җайдак, сөңге урынына, апотроп ишарәсе белән башкаларны каплый - ике бармак. Сул якта аны шул ук ишарә белән агач таҗыннан илаһи каршы ала, педиментта хатын-кыз башы сурәтләнә. Уң якта хатын-кыз җайдак янында тора. .Ичшиксез, бу тавышлы образларның мәгънәсе - хатын-кыз тәңресе (Бөек Ана) һәм атлы-психопомп бердәмлеге.
Еш кына, арысланнар урынына рәсемнәрдә этләр генә бар, аларны өстәмә Иран мотивы дип аңлатырга мөмкин. Иран эте - изге хайван бит. Атның үзе беренче тапкыр Иран мохитендә барлыкка килгәнен әйтмичә.
Түбәндә, Пловдивтан ике планшет (антик Филипполис). Бу атипик исемнәре булган Тракия атчылары. Сул якта Аполлон Сгуламенос, кораллы җиңелгән кеше. Бу сирәк сюжет, мөгаен, клиентның планшетка ниндидер дошманны җиңү теләген аңлата. Уңда, Варнадан Герос Карабазмос (-в.) Ив
Салоникидән ике җеназа ташы с. җайдак образлары белән - үлгәннәр дөньясына юл күрсәтүче. Сул якта, Гладиатор (сек) Наркис хөрмәтенә стела. Дөрес, гаилә коллары белән бергә.
https://zen.yandex.ru/media/maximus101/frakiiskii-vsadnik-kto-on-5ee024e623f4620d047c2ba0