Сериал об одной из самых мерзких персон отечественной истории – помещице Салтычихе. Его назвали «Кровавая барыня».
Канал «Россия-1» подготовил весьма оригинальный подарок к Международному женскому дню – премьеру о преступлениях и зверствах, свершенных в восемнадцатом столетии дворянкой Дарьей Николаевной Салтыковой, вошедшей во все учебники русской истории под презрительно-уничижительным прозвищем «Салтычиха». Кстати, первоначально сие 16-серийное экранное зрелище (режиссер – Егор Анашкин, автор сценария – Марика Девич) так и должно было называться. Но, видимо, из соображений мнимо трактуемой корректности сериалу присвоили более изящное название.
Рассказывают, что актриса Юлия Снегирь категорически отказывалась от предложения сыграть религиозную изуверку из прошлого. Ведь в ее досье были куда более эффектные роли исторических персонажей, включая императрицу Екатерину Вторую (сериал «Великая»). Мы можем только догадываться о причинах, побудивших симпатичную исполнительницу преобразиться на экране в какую-то душевнобольную дамочку, одержимую то любовными страстями, то религиозным дурманом, а то и чисто женской мстительностью. Не говоря уже о желании проливать кровь каждого человека, который ей неугоден и встает поперек пути исполнения ее невероятных желаний.
Авторам сериала «Кровавая барыня» надо было как-то оправдать все те ужасы и жестокости, которыми насыщены до предела практически все серии фильма. Отсюда и возникновение эпизодов странного и непонятного по житейским мотивам детства героини, когда маленькая девочка стала свидетелем расправы над матерью. Или явно придуманная интрига с неким письмом к возлюбленному героини Салтыкову (Петр Рыков), который по сюжетному совместительству оказывается и первым фаворитом Екатерины Второй (Сильвия Янушаускайте). Творцы «Кровавой барыни» явно переусердствовали с ролью Салтычихи в нашей истории, так же как и с ролью самого Салтыкова, который исчез из жизни российского императорского двора гораздо раньше, чем происходят в сериале вымышленные его авторами события. Историческая достоверность отсутствует в фильме как таковая. Все сводится к житейским и психологическим обстоятельствам, с помощью которых нам пытаются объяснить происхождение такого невероятного даже по нынешним меркам психопатологии характера.
О самой Салтычихе достоверно известно, быть может и к счастью, не так много. Подобные персонажи заслуживают, скорее, забвения, чем многосерийной телебиографии. Но коль скоро взялись за ее создание, то надо было чем-то поддерживать внимание зрителей. Вот нам с вами и являют ужасы и мистику раз за разом, а бедная Юлия Снегирь как застыла в первой серии с выпученными непонятно от чего глазами, так и переходит из одного эпизода в другой. Такое ощущение, что ее просто-напросто загипнотизировали, ввели в транс, и в таком состоянии выводили на площадку для съемки очередной сцены о кроваво-мистических забавах Салтычихи. Быть может, и не вызывал бы сей персонаж такого раздражения, если бы рядом не было той самой Екатерины Второй, в образе которой отразилась вся противоречивость характера реальной исторической персоны, оказавшейся благодаря собственной воле на русском престоле. Сильвия Янушаускайте в этой роли – единственное оправдание появления столь сомнительного телезрелища в эфире федерального канала.
Очевидно, что противостояние Екатерина-Салтычиха в сериале преподносится как основной стержень большинства сюжетных перипетий. Но его надуманность начинает давать сбои почти сразу же как только публика догадывается об этом. Во-первых, потому, что именно благодаря таланту актрисы императрица выглядит в кадре куда как боле убедительней, и как персонаж, и как женщина. А, во-вторых, именно потому что все сценарные придумки не выдерживают никакой критики на предмет их соответствия реальному фактографическому содержанию экранизируемой эпохи. Увы! Это уже не частный случай данного телезрелища а проявившаяся за последние годы тенденция.
История все чаще и чаще становится весьма легкой «добычей» для производителей сериалов и игрового кинематографа. Все стремительней и необратимей происходит маргинализация и опошление экранного пространства, в котором появляются персонажи прошлого, в том числе и из отечественной истории. Они облачены в разные одежды и относятся к разным эпохам. И порою даже трудно отличить один фильм (сериал) от другого, если на ум его создателям не придет идея сопроводить происходящее соответствующим титром или развернутым пояснительным закадровым текстом. А для того, чтобы зрители не очень задумывалась над проблемой исторической достоверности, в ход идут самые устрашающие сознание и эмоции публики приемы и аттракционы – от натуралистических кровопусканий до мистического дурмана и ведьминого камлания.
Нынешняя «Кровавая барыня» вполне вписывается в столь популярный нынче тренд. Но как-то не по себе от того, что наша История таким образом предстает на экране в явно искаженном виде, о котором в молодежной среде принято выражать свое мнение одним кратким словом: «Жесть!».
Сергей Ильченко
Профессор, доктор филологических наук, кандидат искусствоведения
https://jf.spbu.ru