Думаю, что каждый из вас знаком с таким понятием, как барокко. Но насколько хорошо вы в нём разбираетесь? Сможете ли вы отличить Петровское барокко от Елизаветинского, а Строгановское от Нарышкинского. Если нет, то эта статья - для вас.
Архитектурный стиль барокко зародился в 17 веке в Италии и почти сразу захватил всю Европу. Россия не стала исключением, хоть и с небольшим опозданием: в нашей стране барокко появилось уже под конец 17 века, а особенно широко оно распространилось лишь в 18 веке. Но при этом для России стиль барокко стал определяющим: если до 17 века в архитектуре нашей страны было очень мало западного, то с приходом барокко русское зодчество (а в последствии и всё искусство в целом) резкими темпами начало европеизироваться.
Архитектурный стиль барокко можно разделить на три крупных временных отрезка. Нужно понимать, что в каждом из этих направлений стиль очень сильно видоизменялся, так что постройки, выполненные в разных видах барокко, кардинально отличаются друг от друга. Эти изменения были следствием двух факторов: индивидуального стиля архитектора, а также личного пожелания заказчика. Но оба фактора упирались в одну и ту же закономерность - какой культурой был вдохновлён стиль.
Дабы пояснить эту мысль, приведу вам простой пример. В России первым видом стиля стало московское барокко. В нём хоть и проявлялись черты европейской архитектуры (всё-таки и сам стиль барокко появился в западной цивилизации), московское барокко всё равно имело огромное количество национальных черт, в то время как последующие виды барокко (особенно елизаветинское) уходили от "русского" и, по большей мере, вдохновлялись исключительно европейской архитектурой. Отсюда и появилось такое сильное различие в видах одного стиля!
В этой части я предлагаю рассмотреть историю русского барокко до появления новой столицы (Санкт-Петербурга) и сильной европеизации архитектуры.
Перед началом статьи отмечу, что все фотографии в ней - моего авторства. На создание этой статьи ушло много времени и сил: мне пришлось изрядно поездить по европейской части России. Но, как мне кажется, оно того стоило! Ну а теперь начнём мой разбор.
Московское барокко (оно же "Нарышкинское")
Период: 1680-1715 годы
Как я уже говорил раннее, московское барокко - это первый полноценный вид барокко, появившийся в России. Более того, именно с московского барокко начался активный переход от средневековой русской архитектуры к более современной. Этот процесс сходен эпохе возрождения в Европе (правда там эти культурные процессы начались на два века раньше).
Московское барокко всё ещё обладает отличительными чертами русской архитектуры, однако черты европейского зодчества здесь уже тоже проявляются открыто: именно поэтому московское барокко часто рассматривается в качестве переходного стиля - от русского зодчества ранних лет к поздней европейской архитектуре, доминирующей в России в 18-19 веках.
Самые яркие представители:
Храм Воскресения Христова в Кадашах
Архитектор: Турчанинов
Дата постройки: 1687 год
Адрес: 2-й Кадашевский переулок, 7
В глубине района Замоскворечье притаился невероятной красоты храм Воскресения Христова, обладающий идеальными пропорциями и поразительно стройным обликом: в этом здании сразу проглядывается его относительная современность (сравните с любым храмом 15-16 веков чтобы ощутить эту огромную разницу), но при этом видна и его консервативность, которая в большей степени проявляется в его композиционном строе (пять куполов на основании-четверике - типичный план для православного храма тех лет), а также в национальной стилистике декора (в первую очередь лепнины и наличников).
Отдельного внимания заслуживает изящная 43-х метровая колокольня храма, повторяющая стилистику самой церкви, но с некоторыми замечаниями: если основное здание храма украшено богатой и пышной лепниной, то в декоре колокольни превалируют пилястры - черты западной архитектуры, к тому времени прочно закрепившиеся в русской архитектурной практике и ставшие неотъемлемой частью московского барокко.
От себя могу сказать, что храм Воскресения Христова - одно из самых красивых религиозных зданий в Москве из тех, что я видел. Такой эффект достигается с помощью идеально выверенных пропорций и общей "правильности" храма: талантливый архитектор, имя которого история не сохранила, сумел создать высокую и достаточно объёмную церковь, но при этом не выглядящую громоздкой, а скорее даже наоборот. Это и подкупает зрителя!
В общем, храм в Кадашах - прекрасный образчик московского барокко, обладающий всеми ключевыми чертами стиля. Так что если хотите понять - что такое московское барокко, можете ехать в Замоскворечье!
Церковь Покрова в Филях
Архитектор: неизвестно
Дата постройки: 1690 год
Адрес: Новозаводская улица, 6
Церковь Покрова в Филях - это совсем другая история. Скажем так, храм в Филях демонстрирует нам московское барокко совершенно иного толка, имеющий мало общего с русской архитектурой прошлых лет: это здание обладает центрической многоярусной ориентацией - вся композиция будто бы вырастает из центрального объёма, как бутон цветка, лепестки которого распускаются, расходясь от середины к краям.
Можно сказать, что подобные храмы с центрической ориентацией - второй тип зданий московского барокко: менее распространённый, но куда более интересный и запоминающийся!
Первое, что бросается в глаза при беглом рассмотрении храма Покрова - это несколько ярусов крыльца-гульбища, опоясывающих храм и создающих этакий эффект расширения здания снизу вверх.
Помните, на уроках МХК в школе, когда мы все изучали типы и жанры мирового искусства, наши учителя, дабы попроще объяснить нам - что такое барокко, приводили сравнение архитектурных построек в этом стиле с пышными тортиками? С годами я стал понимать, что это сравнение не совсем-то и верное (далеко не всё барокко пышное и нарядное, но об этом мы поговорим в другой раз), однако в случае с храмом в Филях подобная аналогия имеет стопроцентное попадание! И ведь действительно - смотришь на прекрасную и старинную церковь Покрова, и невольно представляешь себе большой свадебный торт с аналогичными этому зданию формами. Вот это и есть настоящее московское барокко!
Но а если избежать гастрономических сравнений, то просто хочется сказать, что храм Покрова в Филях - необычный пример русской архитектуры, имеющий мало общего с национальным стилем (разве что сам размах гульбища отсылает нас к опыту архитектуры Древней Руси), и вдохновлённой опытом западных коллег-архитекторов. Но это и не плохо: архитектура не должна быть однообразной и заканчиваться на границах национального: зодчество тем и прекрасно, что оно - интернационально, и московское барокко прямое тому подтверждение!
К сожалению, нужно отметить, что в наши дни храм в Филях находится в не самом лучшем состоянии - ему явно требуется реставрация: облицовка церкви осыпается, внешние виды фасадов в целом оставляют желать лучшего. И реставрировать его, само собой, необходимо, однако в данный момент эти недостатки даже играют на руку внешнему виду храма: этот лёгкий эффект изношенности делает здание ещё более древним в глазах зрителя, так что церковь рассматривается как некая средневековая постройка.
Впрочем, всё равно будем ждать её ремонта - не стоит романтизировать плохое состояние исторических зданий (хотя это иногда и очень хочется сделать).
Собор Богоявленского монастыря
Архитектор: неизвестно
Дата постройки: 1693-1695
Адрес: Богоявленский переулок, 2
Побывав почти что на окраине Москвы, в Филях, мы снова возвращаемся в центр столицы, а именно на территорию бывшего Китай-Города, где среди множества интересных построек едва ли не затерялся прекрасный собор Богоявленского монастыря: и он бы обязательно затерялся, если бы не его высоченный центральный купол, который видно почти из любой точки Китай-Города!
Скажу сразу: мне бы не очень хотелось углубляться в историю Богоявленского монастыря, ведь всё же тема статьи - архитектурный стиль барокко, а история к нему имеет весьма опосредованное отношение. Однако я не могу не упомянуть тот факт, что Богоявленский монастырь был одним из первых (если не самым первым) монастырём Москвы, основанном ещё в 13 веке, и то что на территории этого монастыря располагался некрополь, в котором были захоронены главные лица московской аристократии тех лет: Голицыны, Юсуповы, Шереметевы (к сожалению, этот некрополь был уничтожен в 1930-х годах). Но к архитектуре это действительно не имеет отношения, так что давайте вернёмся к теме нашей статьи.
Отдельного внимания заслуживает белокаменная лепнина на фасаде храма: именно она формирует тот самый прекрасный и уникальный облик собора Богоявленского монастыря.
Стоит отметить, что в процессе декорирования фасадов собора приняли участия и европейские мастера - существуют две версии того, кто именно принимал участие в создании той прелести, которую мы с вами можем видеть в наши дни прямо у выхода со станции метро "Площадь Революции": работы выполнялись либо швейцарским архитектором Джованни Фонтаной (автор Лефортовского дворца в Москве и Меншиковского дворца в Петербурге), либо итальянским скульптором Джованни Росси, прославившемся своими работами в стиле барокко у себя на родине, в Италии.
Так или иначе, известно одно - над внешним видом собора трудились лучшие мастера Европы своего времени, не по наслышке знакомые с европейским барокко, и привнёсшие в Россию всё самое лучшее от этого стиля!
Церковь Николая Чудотворца на Болвановке
Архитектор: Осип Старцев
Дата постройки: 1697-1712 годы
Адрес: Верхняя Радищевская улица, 20
Церковь Николая Чудотворца на Болвановке немного напоминает своим внешним видом храм времён русского узорочья: пятиглавье на четверике, богато украшенное несколькими рядами кокошников - ну чем не узорочье? Однако некоторые черты всё же выдают в нём барочное настроение: достаточно взглянуть на строгое основание здание с ровными рядами окон, чтобы убедиться, что перед нами всё-таки московское барокко!
Причём стоит понимать, что храм строился в те годы, когда Санкт-Петербург уже был основан Петром I - для тех лет церковь на Болвановке была невероятно консервативной и традиционной!
Да и вообще принято считать, что церковь Николая Чудотворца на Болвановке стала последней средневековой постройкой Москвы, и последним зданием, построенным в стиле московского барокко - тем символичнее её традиционность!
Сравнивать храм на Болвановке с другими произведениями московского барокко непросто (уж очень этот стиль разнообразен - думаю, вы и сами уже успели это ощутить), однако пожалуй что по своему настроению храм наиболее схож с церковью в Кадашах, с рассмотрения которой я начинал свой сегодняшний рассказ. Вот только храм на Болвановке меньше, скромнее и, если можно так выразиться, он более русский, более традиционный - потому он и представляет особый интерес при рассмотрении московского барокко, которое бывало и консервативным, и невероятно прогрессивным и европеизированным.
Успенская церковь
Архитектор: неизвестно
Дата постройки: 1719 год
Адрес: Суздаль, Кремлёвская улица
В провинциальных городах развитие архитектуры шло своим путём: если в Москве и Петербурге нарышкинское барокко постепенно угасало и на его место приходили более поздние варианты стиля, то в том же Суздале расцвет нарышкинского барокко пришёлся на временной период 1715-1730 годов. И в качестве примера памятника архитектуры московского барокко предлагаю рассмотреть Успенскую церковь - одну из самых скромных и при этом очень милых и красивых представительниц этого стиля!
Успенская церковь сильно отличается от всего того, что мы рассматривали с вами ранее: все храмы до этого были крупного размера, их строили с расчётом на большое количество прихожан. Но понятное дело, что в Суздале прихожан на один храм приходилось не так уж и много (и сам город маленький, и церквей в нём и так предостаточно), а потому Успенская церковь барочная внешне, но по размерам она - чисто русская, я бы даже сказал провинциальная!
Но маленькие размеры компенсированы в данном случае красотой самого храма: пускай декор у него тоже скромненький, но это и не важно - церковь выглядит стильно, на неё приятно смотреть. Аскетично - не значит плохо!
Церковь Бориса и Глеба
Архитектор: неизвестно
Дата постройки: 1701 год (храм), 1749 год (пристройка колокольни)
Адрес: Суздаль, улица Борисова Сторона
Ещё один храм Суздаля в этом стиле стал, пожалуй, последним по хронологии храмом в стиле московского барокко в целом. Но не стоит удивляться этому факту: дело в том, что основание церкви было построено в 1701 году, тогда как колокольню к нему пристроили в 1749 году, просто стилизовав её под уже существующий храм!
В отличии от предыдущего примера, церковь Бориса и Глеба сложно назвать скромной. Впрочем, и московской роскошью она не обладает: видно, что на строительство храма потратили много сил и ресурсов, но всё равно ощущается его провинциальность.
Кроме того, забавно, что этот храм (а именно его колокольня, которая строилась позднее) частично перенял себе некоторые детали петровского барокко, которое вовсю царило в архитектуре столицы Российской Империи - Петербурге. Так что получилась такая вот архитектурная солянка: храм в стиле московского барокко, но с петербургскими декоративными деталями, украшающими колокольню!
Ну а так церковь Бориса и Глеба - это чистый московский модерн со всеми его отличительными чертами. Собственно, если мысленно перенести эту постройку из Суздаля в Москву, то она идеально впишется в московские пейзажи и не будет смотреться там инородно.
Удивительно, но московское барокко имеет целых два "ответвления", которые можно выделить из этого стиля. Я предлагаю рассмотреть эти подвиды московского барокко как отдельные течения в стиле, коими они, фактически, и являются. Эти течения имеют свои уникальные архитектурные черты, но при этом они гораздо более малочисленны, нежели другие виды барокко.
Голицынское барокко
Период: 1690-1710
Данное течение в стиле барокко напрямую связано с князем Борисом Голицыным, известным также как "дядька царя". Это прозвище Голицын получил за непосредственное участие в воспитании юного Петра I. Как и Пётр, Голицын был сторонником европеизации России, что особенно сильно отразилась на архитектуре зданий, заказчиком которых он был (собственно, только эти постройки и можно отнести к стилю голицынского барокко).
Отличительными чертами голицынского барокко можно назвать его полное отстранения от традиций и связей с русской архитектурой. Но вы скажите - всё барокко после Петра I следовало аналогичным традициям, и в чём же тогда разница? Дело в том, что петровское барокко отталкивалось от архитектурных традиций северной Европы (все мы знаем, что Пётр I был ярым поклонником всего нидерландского), тогда как зодчие голицынского барокко черпали вдохновение у австрийцев и итальянцев. И поверьте - разницу между голицынским и петровским барокко почувствует любой человек, даже не разбирающийся в архитектуре.
Знаменская церковь в Дубровицах
Архитектор: неизвестен
Дата постройки: 1690
Адрес: посёлок Дубровицы, 45
Знаменская церковь - одна из самых красивых и самых необычных церквей России, расположенная в Московской области, в посёлке Дубровицы (близ Подольска). И этот храм можно назвать настоящим образцом Голицынского барокко - достаточно увидеть его один раз и сразу ощутить разницу между ним и всеми остальными видами барокко. Да, этот храм не похож ни на что - он уникален! А потому-то голицынское барокко и выделяют в отдельный подвид барокко: да, зданий в этом стиле всего несколько штук, но каждое из них уникально!
Удивительная и совершенно нехарактерная для России архитектура Знаменской церкви никого не оставляет равнодушным: любой человек, хоть раз повидавший эту церковь вживую, отзывается о ней с теплотой! Не остался к ней равнодушным и я: из всех построек в стиле барокко, церковь Знамения стоит для меня особняком - не факт, что я могу назвать её самой красивой постройкой русского барокко, но самой необычной - сто процентов!
Наиболее вероятно, что храм Знамения возводили западные архитекторы, приглашённые в Россию для строительства именно этого храма. Но по зданию церкви и видно, что это - работа приглашённых архитекторов (уж слишком оно не похоже на всё то, что возводилось в нашей стране и до, и после этого).
Причём я говорю не только о декоре: обратите внимание и на сами объёмы храма (в те времена в России было принято строить храмы на квадратных в плане основаниях, тогда как церковь в Дубровицах имеет форму креста, но при этом лишь с одним куполом в основании), и на крайне необычное завершение (вместо креста на вершине купола красуется корона - такое в русской религиозной архитектуре более не встречается).
Но особая прелесть храма Знамения в Дубровицах заключается в его скульптуре: невероятной красоты барельефы и горельефы, украшающие и фасады храма, и его внутреннее убранство - от этих скульптур просто дух захватывает!
Это, кстати, сближает церковь Знамения с европейским зодчеством: в России не было принято использовать такое обилие скульптуры при оформлении фасадов церквей (русские храмы обычно украшались лепниной - это была отличительная черта того же московского барокко), а вот в Европе всё наоборот: если вы бывали в Италии, вы точно должны были видеть местные соборы времён барокко - вот на них количество скульптур зашкаливает! И это ещё раз подтверждает приверженность голицынского барокко к европейским архитектурным школам.
В общем, храм Знамения в Дубровицах - это уникальный шедевр русской архитектуры, без которого рассмотрения русского барокко как явления не имеет смысла. Впрочем, в русском барокко была ещё одна архитектурная школа: тоже малочисленная, но совсем не похожая на голицынское барокко - вот о ней и поговорим дальше!
Строгановское барокко
Период: 1690-1710
Этот подвид барокко тоже считается принято называть провинциальным, что не удивительно: он представлен лишь несколькими храмами, находящимися за пределами Москвы (преимущественно в купеческом "сердце" России - Нижнем Новгороде). Кстати, строгановское барокко считается самым консервативным течением стиля (в постройках строгановского барокко превалируют древнерусские традиции церковной архитектуры, а из европейского здесь только пышный декор фасадов да наличие некоторых западных деталей вроде пилястр).
Ну а название стиля, как и в случае с голицынским барокко, связано с заказчиком построек, выполненных в этом стиле - Григорием Строгановым. Григорий Дмитриевич был крупным промышленником и, можно сказать, товарищем Петра I (он всегда помогал первому императору, финансируя все его начинания - от Северной войны до создания флота).
Первое время Строганов жил в небольшом городке Сольвычегодске близ Архангельска - там то и зародилось строгановское барокко. Позже Григорий Дмитриевич переехал в Нижний Новгород, где и возвёл прекрасный храм в своём уникальном стиле - о нём я вам сейчас и расскажу.
Рождественская церковь
Архитекторы: Даль, Килевейн
Адрес: Нижний Новгород, улица Рождественская 34а
Дата постройки: 1696-1703
Настоящий шедевр русского барокко находится в купеческой столице России - Нижнем Новгороде. И в соответствии с характером города (как известно, купцы всегда были людьми патриархальными и консервативными) по заказу Строганова здесь был построен прекрасный Рождественский собор (его официальное название - церковь Собора Пресвятой Богородицы), представляющий собой по-настоящему русское барокко: пожалуй, в этом здании именно русского больше, чем во всех остальных, представленных в этой статье!
Разноцветные маковки куполов отсылают нас к знаменитому храму Василия Блаженного в Москве, ставшему, можно сказать, эталоном русской архитектуры (впрочем, существует мнение, что купола приобрели свой разноцветный окрас в конце 19 века). Другой отличительной чертой русского стиля здесь служит невероятно богатая и пышная белокаменная лепнина - особенно выразительно она смотрится в роли наличников - здесь она предстаёт в настолько богатой и разнообразной форме, что у увидевшего её впервые человека дух захватывает от столь богатого и зрелищного декора!
Да и в целом Рождественский собор подтверждает высказанный мною ранее тезис - строгановское барокко гораздо более традиционное, чем московское барокко и уж тем более чем голицынское, так что различить эти стили между собой у вас не составит труда!
Ну а что касается красоты, то Рождественский собор я бы тоже внёс в список самых красивых храмов России (если будете в Нижнем Новгороде, обязательно прогуляйтесь близ этого храма - он точно не оставит вас равнодушным). И знаете какой из этого можно сделать вывод? Русское барокко - один из лучших стилей, существовавших в нашей стране! И тема этого стиля не исчерпывается лишь тем, что мы с вами сегодня обсудили - в скором времени на моём канале будет продолжение этой тематики, так что подписывайтесь на него, чтобы не пропустить новые статьи, посвящённые русскому барокко!
Ну и если вы дочитали эту статью до конца, то, скорее всего, вам будут интересны и другие мои работы, так или иначе посвящённые стилю барокко: