"900 лет назад в Индии". Дизайнер ищет свои предыдущие жизни

Источник фото: leta.lv

Редакция "Лилит" отп­ра­ви­ла из­ве­ст­но­го рижского ди­зай­не­ра и те­ле­про­дю­се­ра Бай­бу Ри­пу к ас­т­ро­ло­гу, га­дал­ке и яс­но­ви­дя­щей, что­бы она вы­слу­ша­ла вер­сии о сво­их про­шлых жиз­нях и срав­ни­ла их с соб­ст­вен­ны­ми ощу­ще­ни­я­ми.

Все трое эзо­те­ри­ков до встре­чи не зна­ли, кто бу­дет их кли­ен­том, уви­де­ли Бай­бу пер­вый раз в жиз­ни и ни­ка­ких све­де­ний о ней не име­ли.

Кар­ми­че­с­кая за­да­ча – на­у­чить­ся лю­бить

Вер­сия на­род­ной це­ли­тель­ни­цы и яс­но­ви­дя­щей Тать­я­ны Воз­не­сен­ской

Пу­тем яс­но­ви­де­ния мне бы­ло да­но уви­деть од­но из ва­ж­ней­ших во­пло­ще­ний Бай­бы. Око­ло де­вя­ти­сот лет на­зад она жи­ла в Ин­дии – знат­ная и очень са­мо­сто­я­тель­ная жен­щи­на с му­же­ст­вен­ным серд­цем и силь­ным ха­ра­к­те­ром. Она стре­ми­лась к вла­сти и очень вы­со­ко це­ни­ла зо­ло­то – как сред­ст­во эту власть по­лу­чить и удер­жать, без­мер­но гор­ди­лась сво­ей кра­со­той и ста­ра­лась вся­че­с­ки ее под­черк­нуть.

К ее це­ле­ус­т­ре­м­лен­но­сти и уме­нию под­чи­нять лю­дей ей бы при­ба­вить еще вы­со­кую ду­хов­ность и уме­ние лю­бить – це­ны бы та­кой на­ту­ре не бы­ло! Но все ее по­мы­с­лы в те вре­ме­на за­ни­ма­ли ма­те­ри­аль­ные бла­га, же­ла­ние об­ла­дать об­шир­ны­ми зе­м­ля­ми, двор­ца­ми и дра­го­цен­но­стя­ми. Она при­зна­ва­ла лишь фи­зи­че­с­кую страсть и бы­ла же­с­то­ка к лю­бив­шим ее муж­чи­нам. Один вы­со­ко­по­ста­в­лен­ный вель­мо­жа сна­ча­ла до­би­вал­ся по­ли­ти­че­с­ко­го со­ю­за с ней, а по­том ис­крен­не ее по­лю­бил и за­хо­тел на ней же­нить­ся. Она при­бли­зи­ла его к се­бе, че­рез не­ко­то­рое вре­мя бро­си­ла, как бро­са­ла всех на­до­ев­ших ей муж­чин. Ос­корб­лен­ный лю­бов­ник под­стро­ил ее убий­ст­во и за­в­ла­дел ее зе­м­ля­ми и зо­ло­том.

Так сфор­ми­ро­ва­лись ее кар­ми­че­с­кие дол­ги: ей сле­до­ва­ло при­об­ре­тать ду­хов­ные ин­те­ре­сы, из­ба­вить­ся от тя­ги к зо­ло­ту, соб­ст­вен­но­сти и вла­сти, по­стичь на­у­ку люб­ви и при­вя­зан­но­сти. Что­бы вос­пол­нить де­фи­цит ду­хов­но­сти, она во всех во­пло­ще­ни­ях изу­ча­ет ис­кус­ст­во, на­у­ки, слу­жит лю­дям и пе­ре­да­ет им свои зна­ния. В XIX ве­ке, в по­с­лед­нем сво­ем во­пло­ще­нии, при­мер­но в 1830 – 1905 го­дах, она жи­ла на гра­ни­це ме­ж­ду Фран­ци­ей и Гер­ма­ни­ей, вла­де­ла боль­шим ко­же­вен­ным за­во­дом, за­ни­ма­лась бла­го­тво­ри­тель­но­стью, не же­ла­ла вы­хо­дить за­муж и, про­тив во­ли ро­ди­те­лей, са­ма ус­пеш­но ру­ко­во­ди­ла сво­им пред­при­яти­ем. Пы­та­лась ка­ким-то об­ра­зом, воз­мо­ж­но – че­рез дру­га, по­вли­ять на по­ли­ти­ку, мно­го ез­ди­ла по Ев­ро­пе, но по­тер­пе­ла не­уда­чу и вер­ну­лась на ро­ди­ну.

До­б­рав­шись до сво­его ны­неш­не­го во­пло­ще­ния, Бай­ба от­ра­бо­та­ла все кар­ми­че­с­кие дол­ги, свя­зан­ные с тя­гой к зо­ло­ту, прав­да ее все еще за­ни­ма­ет идея – как вли­ять на умы и со­з­на­ние дру­гих лю­дей, но в ка­че­ст­ве ин­ст­ру­мен­та вме­сто гру­бой си­лы она вы­бра­ла для се­бя путь про­све­ще­ния тех, кто зна­ет мень­ше. И те­перь она от­ли­ча­ет­ся бес­ко­ры­сти­ем, а ее об­лик не­обы­к­но­вен­ным об­ра­зом на­по­ми­на­ет об­раз той, дав­ным-дав­но про­жи­вав­шей в Ин­дии кра­са­ви­цы.

Пе­ред нею сто­ит но­вая кар­ми­че­с­кая за­да­ча: по­сти­гать лю­бовь, ра­бо­тать над те­п­лы­ми, ис­тин­но ду­шев­ны­ми от­но­ше­ни­я­ми с бли­з­ки­ми, с лю­би­мым муж­чи­ной, с деть­ми. На­вер­ное, Бай­ба за­ме­ча­ет, как лег­ко ей да­ет­ся все свя­зан­ное с ра­бо­той и как тру­д­но – все то, что свя­за­но с ли­ч­ной жиз­нью и силь­ны­ми чув­ст­ва­ми. Она при­вы­к­ла брать от­вет­ст­вен­ность за лю­би­мо­го, за де­тей на се­бя. Ей по­ра на­у­чить­ся пе­ре­кла­ды­вать от­вет­ст­вен­ность на пле­чи дру­го­го че­ло­ве­ка и вспом­нить, что си­ла жен­щи­ны – в ее сла­бо­сти, ре­шать сто­я­щие пе­ред ней за­да­чи по-жен­ски, уп­ра­в­лять людь­ми так, что­бы они ду­ма­ли, что хо­тят это­го са­ми.

Продолжение ЗДЕСЬ, подпишись на наш канал!

Записала Га­ли­на Зай­це­ва (с) "Лилит"