В традиционной архитектуре Средней Азии купола искусно воздвигали из кирпича. Иногда, как в Самарканде, покрывали их поливной майоликой.
А купола, крытые листовым металлом наподобие рыбьей чешуи это относительно недавнее заимствование.
В 1888 году по распоряжению императора Александра III в Туркестанском генерал-губернаторстве были отреставрированы три здания мусульманского культа. (подробней см. "Восстановление Джума-мечети в Ташкенте" на канале Туркестанские старости, ссылка в конце статьи).
Реставрация производилась под руководством приехавших из России архитекторов. Которые руководствовались сложившимся представлениям о мусульманской архитектуре. Точнее, т.н. «мавританском стиле», что естественно, поскольку архитектуру тогда изучали по западноевропейским лекалам.
В процессе реставрации мавзолея Шейха Зайнутдина (более известного как Занги-ота) и существующий купол и был впервые покрыт листовым металлом.
Вот как процесс реставрации описывается в книге «Памятники зодчества Ташкента XIV - XIX вв»:
В 1868 г., во время землетрясения, обрушилась арка портала, сильно повреждены купола. При ремонте 1887—1888 гг. гурхона была перестроена «русским» кирпичом, искажена дополнениями (декоративные минаретики, кирпичный карниз). Скуфьи куполов переложены, покрыты оцинкованным железом. Интерьеры оштукатурены, понизу закрашено масляной краской место мозаичной панели.
Возможно, российские архитекторы руководствовались также соображениями меньшей трудоемкости создания таких куполов и технологической простоты.
Так или иначе, нововведение прижилось.
И хотя до конца 19 века архитектура Средней Азии таких куполов не знала, они стали популярны, поскольку соответствовали мусульманской архитектуре вообще. Произошло заимствование кружным путем - из средиземноморско-османского региона через Западную Европу и Россию.
Использованная литература:
Булатова В. А., Маньковская Л. Ю. Памятники зодчества Ташкента XIV - XIX вв. 2000-летию Ташкента посвящается // Ташкент, Изд-во лит. и искусства, 1983.
См. также: