Одним из интереснейших периодов в истории происхождения казахов, башкир и каракалпаков являются 8-9 века, когда в Приаралье (Кангюй) вторглись племена тюрков-алтайцев.
Алтайцы были народом скорее дружелюбным (что всегда отличало тюрков) чем воинственным. Это и стало основой союза местных потомков древних саков и пришлых тюрок.
Основатель Второго тюркского каганат Кюль-тегин в начале 8 века н.э. привел в Приаралье среди прочих тюрко-телесских племен и предков южных башкир - тунгауров.
В Приаралье тюрки принесли дуальную систему межплеменных взаимоотношений. То есть два племени объединялись в союз по принципу родства - кудалар ("куда" - монгольское слово, означающее свата).
Это нужно было чтобы сохранять генетическую чистоту крови, путем совершения экзогамных браков, а не внутри родственников. Таким образом система "кудалар" позволяла оставаться близкими, но не допускала браков между собой. Отсюда "7 ата" (семь предков) у казахов, близкие отношения сватов у русских (чаще ближе чем у породнившихся детей).
Таким образом тюрки смогли инкорпорировать в свою структуру мирно и без крови множество племен. Породнившиеся так племена обычно всегда селились рядом и вели совместное хозяйство.
Такой союз "Баджгардов" создали пришлые алтайцы-тунгауры с местным иранским племенем "усерганов" (или муйтены). Или "кердеритов" как их называли в древности (так же называлось Аральское море - Кердерийское).
Баджгарды входили в печенежский союз. Смешавшиеся за век с местными иранцами тюрки-тунгауры вместе с ними противостояли тюркам-кипчакам и монголам-кимакам.
Отражение этнических процессов башкирского племени тунгаур находится в предании о происхождении данного племени: «В очень давние времена в некоем городе Макине у Белого моря жил хан, у которого была красавица дочь Кулямялек-Курклык. Отец спрятал ее от посторонних глаз в темнице. Здесь она забеременела от солнечных лучей. Тогда рассерженный хан посадил ее в серебрянную лодку, которая затерялась в Аральском море. Лодку увидели деды бурзян и тангауров, и еще находясь на берегу, поделили между собой добычу: лодка достанется бурзянскому батыру, а то, что в лодке, – тангауровскому. Выловив лодку, батыры увидели в ней ханскую дочь. Батыр тангауров женился на красавице, и от них пошло племя тангауров» - Башкирские легенды и предания / сост. Ф.А. Надршина. – Уфа, 1985.
Следует отметить, что башкирские тунгауры родственны монгольским и казахским конгиратам. Таким образом можно отметить, что объединяющий этноним "Кунгратов" присутствует у казахов, каракалпаков (союз племен кунгратов) и башкир.
Следует отметить, что каракалпакские кунграты составляют единое племенное объединение с каракалпакскими муйтенами. Это четко показывает, что ранее и башкирские тунгауры и каракалпакские кунгираты составляли один народ, союзный с усерганами-муйтенами.
А отголоском сакского прошлого среди каракалпакских муйтенов остается род "Самат" (то есть сармат) - монография А.Сальманова ИСТОРИЯ БАШКИРСКОГО ПЛЕМЕНИ ТУНГАУР: ПРИАРАЛЬСКИЙ ПЕРИОД (VIII-IX ВВ. )
После разгрома в середине 9 века кимаками печенежского союза тунгауры и усерганы покинули Приаралье, переселившись в уральские степи. А оставшиеся активно включились в этногенез казахов Младшего жуза (род кердери племени Жетыру Младшего жуза) и каракалпаков.
Сейчас тунгауры (тангауры) и усерганы составляют костяк южных башкир.
Таким образом можно сделать вывод о близкой этнической и исторической общности казахов Младшего жуза, каракалпаков и южных башкир.
Моя статья по теме:
Казахские коныраты - жители казахстанского Техаса