Жил-был мальчик, давно жил, годков 50 уж исполнилось… Фридом его кликали. И большой он был внешне, морщинами жизнь украсила, да только не вырос он внутри… всё подростком малым ощущал себя: «Мир вокруг – моя страна "Фридомния"! Что хочу, то и ворочу!».
В том время была у мальчика подружка – конопатая Кукушка. Что не сделает Фридом, всё поёт ему: «Инициатива личная ой как хороша, делай друг что вздумается, что твердит душа!»
… едет на телеге мальчик – звон по селу стоит, птицы разлетаются. А Кукушка ему: «тебе же этого нравится, вот и делай - звучаньем своим всех радуешь!»
… идёт к колодцу мальчик – ведрами воду вычерпает, соседям ни капли не оставит. А Кукушка ему: «тебе же сейчас захотелось, вот и делай - а соседям воду таскать не нужно, отдохнут!»
… зайдёт на мельницу мальчик - всю муку заберёт. А Кукушка ему: «тебе же этого сейчас нужно, вот и забирай, а соседи подождут – голодание лечебно!»
Тут захотелось мальчику тревелл-пати, т.е. в лес пойти – самоизолироваться… но привык он своими правилами лишь жить: дорогая проложенная не по нраву была, вот и начал рубить по-своему… Кукушка ему: «тебе будет удобно, значит и другим, а деревья вырастут!»
Прорезал он путь себе до домика лесного… с виду такого незаметного, простого. Зеркальце на его пороге солнечные лучи ловило, да истину, человеку случайно глянувшему, являло.
Что мог увидеть там вечно не взрослеющий Фридом?
Как думаете Вы? Как личность проверку проходит?
- Мог ли он увидеть себя глазами соседа, оставшегося без воды и муки?
- Или глазами матери, которая не может успокоить дитя под звон телеги?
- Или ощутить себя деревом срубленным?
Склонность действовать как персонаж нашего сюжета отражает ригидность мышления, ориентированного на избегание дискомфорта. Основа взаимодействий здесь - обесценивание потребностей и эмоций окружающих.
Система отношений, проиллюстрированная примером, соответствует обществу где основой становится концепция "когнитивной закрытости"- понятие отражающие противоположное толерантности к неопределенности.
Причиняя обществу удобное самому себе добро, персонаж отказывается от собственной работы по познавательной деятельности, подчиняясь инстинктам и формам догматического поведения.
Автоматизм социальных действий коррелирует с автоматизмами нашего тела: теоретически мы представляем, как мы ходим, но если бы думали об этом в процессе самой ходьбы, то перемещения оказались бы весьма затруднительны.
Например, человек стремиться к "его личному порядку" в окружающем мире - это результат дискомфорта в условиях неопределенности, стремления к прогнозируемости пространства вокруг. Результат? Стереотипизация, категоричность, лишь частичное восприятие "сообщений" окружающих.
Как же происходит личностное развитие? Задаём важные вопросы:
- Стремится ли человек к знаниям и готов ли он к любому результату познания, в том числе к информации противоречащей его представлениям?
- Схоже ли поведение человека с действия ребёнка: импульсивно и определяется моментом?
- Искажено ли восприятие действительности и себя, а также тратится ли энергия человека на защиту искажённых и нереалистических представлений о себе?
А что же Кукушка? ... Кукушка-конопатая, мимо зеркальца пролетела и растворилась … ибо "Ид" не выдерживает проверку на реальность, являя лишь бессознательную часть психики.
В итоге: "Ид", подчиняющееся лишь принципу удовольствия основанного на удовлетворении физиологических потребностей, уступает место контролируемому поведению: переходит от дологического к рациональному мышлению.
Наш Фридом, от слова freedom… только такая ли нужна внутриличностная свобода?
понравился текст— поставьте лайк :) Посмотрим сколько нас!
По материалам: Ясин Мирослав Иванович (2020). Концепция когнитивной закрытости: история и смежные понятия. Серия: Педагогика. Психология. Социокинетика, 26 (1), 174-18; Критика цинического разума П. Слотердайка
Автор сообщает: все совпадения случайны)