Как майор на картошку ездил. Купание овец и возвращение блудного барана
Картошка картошкой, но солдатам на картошке иногда приходилось заниматься другими нужными делами. Случалось, зампотылу выделял людей для помощи совхозным начальникам и своим хорошим знакомым.
Купание овец
Овцы в степи, оказывается, время от времени проходят санитарную обработку. Для чего она нужна овцы не знают и добровольно купаться не желают. Если бы знали, что за дрянь добавляют люди в воду, то наверняка вообще бы восстание устроили. После санобработки баранину нельзя употреблять в пищу неделю или две.
Механизации «помывочных работ», естественно, никакой не было. Назначенных для купания овец загоняли по узкому, чтобы не увильнули от ванной, бетонному жёлобу в траншею с раствором.
На время помывки в стойбище появлялись невесть откуда взявшиеся помятые личности. Бомжи, скорее всего. Им платили за то, что они загоняли овец в траншею. Овцы шли неохотно, норовили удрать. Загонщиков это страшно злило, потому что приходилось с «овечьим сопротивлением» бороться, тратить силы и время.
Свою злость нанятые рабочие срывали на животных. Били их, пинали и топтали. От этого уставали ещё больше, и ещё больше злились.
Чабан обычно просил Валеру помочь ему людьми на время санобработки. Зампотылу соглашался, присылал по возможности пару-тройку бойцов.
Помощь чабану приносила определённый доход, так как солдатский труд по советской традиции деньгами не оплачивался. По окончании моечного периода чабан привозил зампотылу барана. Баран попадал, как ему и положено, в солдатский котёл, а Валера довольствовался сэкономленной тушёнкой. Надо же чем-то закусывать.
Бегство барана
Однажды чабан привёз барана в лагерь к военным, но Валеру на месте не застал. Не имея времени ждать, чабан вбил в землю колышек, привязал к нему барана, а сам уехал.
В лагере коротали время несколько бойцов, увильнувших от уборки картофеля по благовидным поводам. Появление барана не осталось без внимания. Посовещавшись, «толпа» решила, что его, честно заработанного солдатским потом, зампотылу пустит на шашлык, а им, этот самый пот проливавшим, ничего не достанется.
Чтобы предотвратить вопиющую несправедливость, бойцы решили барана пока спрятать, а уж вечером решить его судьбу окончательно. Завели барана за холмик, перебили колышек и оставили животное пастись на травке без присмотра.
Вернувшись в лагерь ближе к вечеру, Валера поинтересовался, был ли чабан. Никто, конечно же, ничего не видел и не слышал ни о чабане, ни о баране.
Сам баран к этому времени отвязался от колышка и мирно пасся, выбирая направление движения по собственному усмотрению. Увидев животное, зампотылу понял, что это та самая пропажа, приказал бойцам барана поймать. Но тот, проявив неожиданную прыть, в руки не пошёл. Стремительно дал дёру подальше от лагеря.
Водитель «шишиги» прыгнул в кабину и помчался вдогонку. Вроде бы настиг беглеца, однако тот резко поменял направление и вновь ушёл.
Военным помог какой-то казах, проезжавший верхом мимо лагеря по своим делам. Он нагнал барана, преградил ему путь лошадью, удержал, пока не подъехала машина.
Валеру недоверие солдат разозлило, возмутило и обидело. Он приказал барана тут же пустить в котёл, вечерний приём пищи задержать, пока баран не приготовится. Пусть, мол, подчинённые посидят голодными, подумают над своим поведением.
Однако ужин к тому времени уже был готов. Поэтому зампотылу сменил гнев на милость. Жизнь барана продлилась ещё на день, голодные солдаты, пришедшие с картофельных полей, ужинали вовремя.
А вот ещё была история: «Как майор за картошкой ездил. Гости в юрте». Об этом позже.
Спасибо за внимание и интерес. Если история заслуживает, отметьте её, пожалуйста, лайком, поделитесь с друзьями в социальных сетях. Подпишитесь на канал, заходите чаще!