Человечеством управляют инопланетные рептилии, замаскированные под людей? Мировые лидеры и поп-звезды прячут чешуйчатую кожу и вертикальные зрачки? Что за чушь! Тем не менее в интернете многие относятся к подобным заявлениям вполне серьезно. «Лента.ру» рассказывает о том, как распознать рептилоида под прикрытием.
По словам одного из ее авторов, «нельзя понять, с кем беседуешь — он враг или друг. Пугается по любой мелочи…» Что ж, на этом история заканчивается. Но что стоит за всей этой мистикой, и почему существующая сегодня парадигма о рептилиях получила такую популярность? В своем ответе на этот вопрос Т. Лимонов развивает тему получения знания — и неожиданную логику этих представлений. Он использует слово «знание» в совершенно ином значении — как способность познать сущность вещей. По его словам, корни этого термина и современная парадигма образования мира вложены в эпоху Просвещения («осознание — это когда познаешь себя»), поэтому очень важно помнить, что знание «духовное, а не телесное». Именно в этот момент исследуется «тайна вещи», замечает Т. Лимонов. «Тайну вещи не удается до конца постичь физически, — пишет он. — Тайная суть вещей доступна только духовному».
Говоря о своем отношении к адептам подобных учений, он констатирует, что они руководствуются обычно далеко не самыми благородными побуждениями — а поступают, как правило, глупо, безответственно и даже аморально… Однако и это еще не все.
«Все эти свихнувшиеся юноши и девушки, — пишет он, — нуждаются в знании не из-за какой-то личной обиды, а потому, что обязаны мыслить категориями современной философской теории и судят о людях по их взаимоотношениям с этой теорией». В защиту тоталитарной практики «общения с духом» Т., как известно, приводит немало свидетельств и высказываний. Как истинный ценитель немецкой классической мысли и авторы, знающие не только новинки, но и традицию, он лично был знаком с «пророком Хайдеггером».
Из его отзыва становится ясно, что перед нами типичная параноидальная реакция. Правда, какое-то странное чувство подсказывает Т., что г-н Хайдеггер испытывал тогда «благоговение и страх перед общим злом», вот только понять его причины мы уже не можем, не объяснив главного.
В последнее время я часто размышлял о вечных тайнах человеческой души и пришел к выводу, что истина заключается не в том, что все в ней будет хорошо, а в том, что она будет всегда. Мы можем долго рассуждать о прогрессе, но само по себе это будет представлять собой скорее дисгармонию, чем прогресс. Мы можем спорить о благоденствии человечества, но сама эта мысль будет непротивленчеством, если ее рационально обосновать.
Каждый день мы сталкиваемся с тем, что худшее среди нас появляется как бы само по себе. В атмосфере всеобщего недовольства, в атмосфере взаимной ненависти и несправедливости, на которой происходит всеобщее дело, будет разыгрываться бесконечная пьеса с переодеванием в прообраз иных миров.