К такому сенсационному открытию пришел российский ученый, доктор географический наук Леонид Чекин после обстоятельного и всестороннего критического изучения Эбсторфской карты мира, составленной в 1290 году в Германии и имеющейся на данное время литературы. Об этом вы подробнее сможете узнать из его статьи «Самарха, город Хазарии» ( Сhekin L.S. Samarcha. City of Khazaria // Central Asiatic Journal. 1989.Vol.33.P.8-35).
Ранее было принято считать, что на Эбсторфской карте мира изображен среднеазиатский город Самарканд. Но вот последние картографические исследования Л.С.Чекина позволили уточнить и установить, что на карте в действительности изображен город хазарский Семендер. Ученый обратил внимание к одной из наиболее загадочных легенд Эбсторфской карты. В нем говорится о «Самархе, городе в Хазарии, скифской области». Город этот больше Вавилона. 100 миль в окружности, «под управлением двух царей, язычника и христианина». Легенда относится к изображенному под ней городу, который стоит на реке Бактр (ср. с Бахр арабских источников. – Редактор). Река течет с Кавказского хребта и впадает в Океан.
Ниже Самархи по течению реки изображен человек с мечом и щитом, сражающийся с грифоном. Как считает ученый, все эти изображения и легенды на этой карте, как и большинство других элементов описания географии, заимствовавшей фактические сведения о Скифии и Кавказе из географически сочинений поздней античности Легенда о Самархе является одним из немногих исключений.
Со среднеазиатским Самаркандом Самарху идентифицировали уже первый издатель карты, затем и Конрад Мюллер, давший свои комментарии. Однако Миллер не попытался объяснить, почему картограф поместил знаменитый среднеазиатскй город на территории Хазарии. Отметим, несколько вариантов топонима «Самарха» встречается и на других картах. Альтернативный вариант решения, объясняющее указание на Хазарию, в свое время предложил другой росситйский ученый Д.Н. Егоров. Он предложил город Суммеркент на нижней Волге, упомянутый еще Гильйомом де Рубруком, но специальной аргументации в пользу этого города не привел. А в наше время самарские ученые, пытась, видимо, «удревнить» и «возвысить» историю своего города, предложили идентифицировать Самарху с Самарой.
Анализ западноевропейской картографической традиции позволяет, как считает Л. Чекин, выявить следующие данные о Самархе Эбсторфской и других западноевропейских карт XII-XIII вв.
- Название представлено в нескольких вариантах ( Samarchan, Sarmathana, Samarcam, Samarkan, Samarca , Samarcha)
- Самарха располагалась в Скифии.
- Она располагалась в Скифской области Хазарии (что, конечно, противоречит идентификации этого города с Самрхой)
- Протяженность ее округлой границы была 100 миль (т.е.ок.150 км., если имеется в виду классическая римская миля).
- В городе было два правителя (как у хазар), язычник и христианин.
- Легенда о Самархе (или, по крайней мере, сам топоним) проникла в картографическую традицию не позднее XIIв.
Какой же конкретно хазарский город мог скрываться под названием «Самарха». Из известных нам названий «кандидатом» может быть Семендер, старая столица Хазарии на Каспийском море, отождествляемая большинством ученых с городом Тарки (Таргу). И к стати, последний в источниках как «гуннский город Таргу» упоминается с VIII века, даже ранее чем сам Семендер.
Легенда о Самархе (или, по крайней мере, сам топоним) проникла в картографическую традицию не позднее начала XII в. Сведения о Хазарии, в которой Эбсторфская карта локализует город Самарху, поступали в западноевропейскую литературу в течение всего раннего Средневековья. В латинской письменности известны разные формы хоронима «Хазария» и этнонима «хазары» и в частности формы - Gazara наряду с Chazarorum terra (Земля хазар), Gazari, Gazares. Форма имени хазар с начальным G оказалась наиболее устойчивой, она сохранилась до позднего Средневековья, когда хороним Gazaria служил для обозначения Крыма в римских и генуэзских документах.
Таким образом, необходимо заключить, несмотря на то, что некоторые исследователи, занимавшиеся изучением указанной выше карты, отождествляли Самару с Самаркандом в Средней Азии, хотя оснований для такой идентификации мало оснований; ее непросто объяснить и с точки зрения истории средневековых географических знаний. Упоминание Хазарии в легенде Эбсторфской карты, так и относительно раннее (до 1130-х гг.) проникновение данного топонима в западноевропейскую картографическую традицию позволяют исследователям предпочесть хазарскую гипотезу и отождествить Самарху с Семендером. Первопрестольная хазарских каганов Семендер, крупный раннесредневековый город, возникший на торговой магистрали, соединявшей Северный Кавказ, Восточную Европу и Поволжье с Востоком и Закавказьем. Здесь на Северном Кавказе такую торгово-экономическую историко-культурную роль играл именно Семендер, а в последующем – город Тарки (Таргу). Значение его росло из века в век вместе с ростом караванной торговли.
Следует сказать и о том, что после переноса столицы Хазарии на Волгу (Итиль/Эдил) город этот же стал столицей Семендерского царства (Джиндана), наследника царства гуннов, упоминаемых армянскими авторами VII-VIII вв. Арабский автор Ибн Хаукаль в рассказе о Семендере отметил, что «в нем много садов, и говорят, что они содержат около 40 тыс. лоз». В городе и вокруг него жили «мусульмане и другие, и в городе у них были мечети, у христиан - храмы, а у иудеев - синагоги» (Караулов). А Масуди (943 г.) уточнил, что город этот «и сейчас населен хазарским населением».
Город этот, переживший арабское нашествие, был разгромлен русами в 968/969 г. По сведениям Ибн Хаукаля, русы здесь «не оставили ни одной мечети, синагоги и церкви». Он же сообщает: «Как мне удалось узнать в 968 г., будучи в Гургане, город этот (по контексту речь идет о Семендере.- К.А.) уже через три года после разгрома был полностью восстановлен». В третий раз Семендер был разрушен эмиром Гянджи Фадлуном (985-1032) в 1030 г. во время его грабительского похода на хазар и кумыков. После этого он вновь был возрожден, как свидетельствуют источники, уже через 34 года, а именно - в 1064 г. уже в эпоху сельджукидов. А это уже XI век. И что же, трижды разрушенный и трижды возрожденный в своей истории «вечный» наш город вдруг исчез с географических карт? Нет же он продолжал существовать, но уже под названием [Cама-Тарха, Сама-Тарху] и просто как Таргу / Тарку / Тарху. И не случайно то, что на исходе XIV город наш «появляется» (вдруг ли?) в Каталонском атласе 1375 года. Не случаен и факт того, что и позднесредневековая западноевропейская картографическая традиция XVI – XVII и даже XVIII вв. продолжает отражать на картах город Семендер (и Тарку):
1. На карте Энтони Дженкинсона (совершил свое путешествие по Каспию в 1561-1563 гг.; карта издана в 1700 г. в Лейдене) вдоль западного берега Каспия нанесены Семендер, Тарки и Дербент.
2. А карта Tartaria (1562 г.) также «выдает» и Семендер (Samender), нанесенный почему–то на берегу Аграханского залива отождествляемый нами с Тарки.
3. На карте стран Кавказа (Turkomanie, Georgie, Comanie), составленная знаменитым французским картографом и издателем Николасом Сансоном в 1652 г. вдоль западного (кавказского) берега Каспийского моря ниже Астрахани также город Цитрах или Семендер (Zitrach ets Semandar). Семендер здесь также обозначен, как можно судить визуально, на берегу Аграханского залива.
4. Самандар (Samander) с трехбашенным графическим знаком, Tarku (Tarki et Targhoe) виден и на карте Каспийского моря (Maris Caspi) (Turcis Culzom Deughis), относящаяся к первой четверти XVIII в.
5. Семендер (Semender), Тарку (Tarku) изображены и на Карте государства Тимур бека, или хана Тамерлана на 1404 г. от рождества Христова, составленная Матиасом Хазе в 1761 г.
В заключение следует отметить, средневековые (особенно, позднесредневековые) европейские карты в большинстве своем как правило содержат сведения о хазарской первопрестольной Семендере, городе Хазарском, отождествляемом с Тарки (Тарку). В нынешнем 2020 году исполняется 730-летие упоминания города Семендера в Эбсторфской карте 1290 года. Это хороший информационный повод громко, на весь мир, заявить об этом, отметив «День Семендера» во всех столичных масмедиа Дагестана.
Московский ученый-географ и историк Леонид Сергеевич Чекин сделал хорошую, добротную работу. Его остается только благодарить. Но, может, хватит нашим дагестанским ученым скрываться за спинами других и в угоду чьим-то комплексам исторического величия продолжать уничижать роль наших предков в истории. Уничижая предков, потомки вряд ли возвысятся.
Литература и источники
Браун Л. А. История географических карт. М., 2006.
Брун Ф. К. Перипл Каспийского моря по картам XIV столетия // Зап. Новорос. ун-та. Одесса, 1872. Т. IX.
Брун Ф. К. О резиденции ханов Золотой Орды до времени Джанибека I // Труды III Археологического съезда. Киев,
1878.
Егоров В.Л. Историческая география Золотой орды в XIII-XIV вв. М.: «Наука». 1985. С. 130-136
Чекин Л.С. Картография христианского средневековья. VIII-XIV вв. М. 1999. С.36.
Юрченко А.Г. Улус Джучи на карте мира XIV в. (Знаки и символы Каталонского атласа 1375 г.) // Золотоордынская цивилизация. Вып.1. Казань. 2008.
Чекин Л.С. Самарха, город Хазарии // Хазары. Т.16. Москва. 2005. С. 346-371.
Алиев К. М. Кумыки: имя, история, идентитет. Махачкала. 2011.
Алиев К.М. Кумыки на европейских средневековых географических картах [Электронный ресурс] :www. kumukia.ru/
Автор материала: К.М. Алиев