Большинство оманцев является приверженцами ибадизма, в меньшей степени представлены сунниты, еще более немногочисленны шиитские общины. Согласно философии ибадизма следует с уважением относиться к другим верованиям и различным толкованиям ислама. Такая философия, наряду с личностью Султана Кабуса и его деятельностью, сыграла ключевую роль в развитии султаната. В некоторых мусульманских странах экстремизм, прикрывающийся религией, и противоборство различных конфессиональных группировок стали непреодолимым препятствием на пути развития страны. В Омане же, напротив, веротерпимость и осуждение насилия как способа решения конфликтов стали одним из факторов безболезненного перехода султаната из прошлого в XXI в. Ибадизм – от имени Абдуллаха ибн Ибада, жившего в VII веке в городе Басра (Ирак). Однако многие историки считают, что Абдуллах ибн Ибад был второстепенной фигурой в создании движения, а истинным вдохновителем нового направления являлся Джабир ибн Зейд аль-Азди. Поэтому в Омане мече