Давид...Какие образы всплывают в памяти любого человека, хоть немного знакомого с искусством? Прежде всего, "Давид" Микеланджело, Донателло, Бернини, Верроккьо. В их трактовке Давид - сильный, мощный, решительный, физически развит, внешне привлекателен.
Выдающийся итальянский скульптор ХХ в. Джакомо Манцу (1908-1991 гг.) создал совершенно иной образ одного из самых популярных в искусстве героев. Его Давид, - худой, угловатый, маленький мальчик. Если бы не название скульптуры, вряд ли мы поняли кто перед нами.
Творческий замысел Манцу становится понятным, когда мы знакомимся с историческим контекстом, а также взглядами самого скульптора. Дело в том, что Манцу был ярым антифашистом не только в своих жизненных убеждениях, но и в искусстве.
Манцу создал своего Давида в 1938 г., в то время, когда в Италии фашизм культивировал идеалы брутальной силы и арийского духа. Итальянский фашизм сформировался и пришел к власти довольно рано, в 1922 г. Изначально у Муссолини не было намерения контролировать художников, однако, он намеревался их использовать в пропаганде, таким образом, возникла идея государственного искусства. Манцу не пошел по этому пути, предпочитая следовать своим гуманистическим идеалам, в том числе в своем творчестве: своим «Давидом» скульптор бросает вызов итальянскому «неоклассицизму» фашистской диктатуры Муссолини. Манцу противна гигантомания фашизма, и он противопоставляет ей своего маленького героя, наделенного однако огромной решительностью и силой. "Давид" Манцу - это вызов гигантомании фашизма 30-х годов, вызов «Арте ди реджиме» - унифицированному, официальному искусству Муссолини.
Есть мнение, правда не подтвержденное комментариями самого скульптора, что моделью для скульптуры "Давид" послужил пятнадцатилетний юноша - Антео Дзамбони, который совершил попытку покушения на Муссолини 31 октября 1926 г. в Болонье. Мальчик был схвачен и убит без суда и следствия на месте. В итальянской прессе фигурировала даже его записка: «Убить тирана, который терзает нацию, не преступление, а справедливость. Умереть за дело свободы прекрасно и свято».
Известно, что Манцу изучал пластический метод Микеланджело и обращался к нему в своей работе. В связи с чем напрашивается сравнение "Давида" Манцу и скульптуры Микеланджело "Скорчившийся мальчик" - та же замкнутая поза, те же острые углы. Однако, если у Микеланджело скульптура выражает скорее эмоцию отчаяния (угнетенное состояние флорентийцев по мнению некоторых искусствоведов), то у Манцу – собранность, готовящееся, потенциальное действие.
«Давид» Манцу был тепло принят и высоко оценен современниками. А вот официальная критика проигнорировала работу, восприняв ее как вызов.