Карл Маркс - философ, чьи труды повлияли на историю всего мира. Он известен диалектико-материалистическим понимаем мироустройства. Это сказалось на его отношении к религии.
На религиозные взгляды Маркса повлияли многие европейские философы, среди которых нужно выделить Фейербаха. Людвиг Фейербах предложил антропоцентричный взгляд на происхождение религии. Не человек создан подобно богу, а бог создан по образу и подобию человека посредством самоотчуждения. Религия как таковая не имеет собственного содержания:
"религия является отчужденной действительностью человеческого опредмечивания, отчужденной действительностью объективированных человеческих сущностных сил"
К. Маркс "Экономическо-философские рукописи" 1844 г.
В отличие от Фейербаха, который сводит религиозное чувство к индивидуальному самоотчуждению, Маркс говорит, что религиозное чувство есть общественный продукт. Религия - это когда люди переносят земной мир на "небо", и заселяют его вымышленными существами, которые начинают господствовать над людьми.
Человек отчуждает от себя придуманные им духовные ценности, и начает противопоставлять себя этим ценностям, наделяя их субъектно-сакральным статусом. Духовные ценности (идеи, предметы, явления) становятся для человека объективными, самодостаточными, выше его самого.
"Религия - это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа"
К. Маркс "К критике гегелевской философии права" 1843 г.
Религия есть теория превратного, непостоянного мира. Религия нужна людям, потому что большинство испытывает на себе все несовершенства общественно-экономической жизни. Религия есть основание для утешения, поэтому религия есть "опиум", т.е. лекарство, которое утешает, выполняет психологическую и компенсаторную функции.
Религия по Марксу выражает сущность социальной системы. Пока социальная система несовершенна, религия будет существовать. Нельзя снести храмы, пересажать по тюрьмам служителей культов и тем самым избавиться от религии. Религия возникнет заново, пока не будут созданы условия для благополучной и справедливой жизни.
Религия показывает все несовершенства нашего общества. Она не является главной причиной плохой жизни, она не является сущностью социальных бед. Религия есть только следствие более фундаментальных социальных невзгод: экономической и политической несправедливости.
Поэтому в СССР религия никуда не делась, и деться никуда не могла, даже если бы позакрывали все храмы. В первую очередь необходимо изменить общественные отношения, экономику и политику. Прекрасным примером выступает Европа с её социал-демократическими режимами и левой политикой.
В Европе социальная политика и экономика обеспечивают высокий уровень жизни для большинства людей. Поэтому в Европе повсеместно закрывают храмы, которые потом используют как клубы, бары и отели.
Про фразу "религия есть опиум для народа.