Первую татарскую гимназию в Казани открыла женщина. Её звали Фатиха Аитова. Она потратила почти всю свою сознательную жизнь для осуществления этой мечты. Татарский характер - это про неё.
Родилась Фатиха Аитова в 1866 году в одном из самых татарских уездных городов России - Троицке. Это в Оренбургской губернии. Она появилась на свет в купеческой семье Габделвали Яушева. Эта известная семья славилась своим особым отношением к просвещению.
Татарское купечество как корпорация была сильна не только национальными традициями, но и хитросплетениями родственных отношений. Одни татарские купцы стремились породниться с другими татарскими купеческими семьями, поэтому по всей Российской империи у татар сложились очень мобильные родственно-купеческие связи. Вот и троицкая купеческая дочь Фатиха Яушева вышла замуж за казанского купца Сулеймана Аитова. Надо ли писать, что и сам Сулейман был сначала купеческим сыном? Мухаметзян Аитов тоже был человеком очень образованным, серьезно интересовался историей.
Свадьба Фатихи и Сулеймана состоялась в 1887 году. На купеческой свадьбе почетным гостем был даже казанский мулла Шигабутдин Марджани. Он дружил с отцом жениха.
Сулейман Аитов являлся крупным предпринимателем и известным общественным деятелем. Семейная жизнь до этого у купца Аитова особо не ладилась. Брак с Фатихой для него стал счастливым семейным союзом единомышленников. Супруги воспитали трех сыновей.
Но, «узкая домашняя жизнь с заботами о хозяйстве, о воспитании детей, посвященная исключительно интересам замкнутой семьи – меня не удовлетворяла», − писала о себе Фатиха ханым.
Итогом, неуемной энергии благотворительницы стало открытие в 1916 году татарской гимназии для девочек в Казани. Примечательно, что по всей Российской империи это была первая татарская гимназия, аналогичного светского учебного заведения для татарских мальчиков еще не существовало.
Фатиха Аитова шла к своей заветной цели долгие годы. Первым ее проектом стала ремесленная школа для татарских девочек из бедных семей. Она была открыта в 1897 году в Суконной слободе Казани. Их обучали рукоделию, изготовлению национальной обуви и другим промыслам. Предприимчивая, энергичная и волевая Аитова отдала значительные средства делу просвещения татарских женщин.
В 1909 году Фатиха Аитова открыла женскую начальную школу в Старотатарской слободе, где стали обучаться 85 учениц. Хотя, надо признать, что начало было тяжелым. Главным образом, из-за отношения общества. Ругали и саму Фатиху Аитову, и ее школу. Ведь темные люди были во все времена. Но, постепенно по числу учениц и количеству преподаваемых предметов школа Аитовой переросла рамки начальной. Жители татарских слобод тоже поняли значение школы Фатихи Аитовой. Именно здесь учились будущие деятели советского искусства Сара Садыкова, Марьям Рахманкулова, Гульсум Сулейманова.
С 1913 года Аитова начала ходатайствовать о преобразовании школы в восьмилетнюю. Решительная Фатиха ханым, привыкшая ставить себе высокие цели, наверно, подумала, а почему бы не сделать нам школу вроде русских женских гимназий? Но для татарских девочек. Однако осуществить этот проект ей удалось лишь спустя три года. Ведь бюрократия - это наше все. Однако вода камень точит, а Фатиха ханым и не собиралась никогда сдаваться.
29 октября 1916 года состоялось торжественное открытие татарской женской гимназии. В ней изучались светские предметы и мусульманское вероучение; отдельные предметы преподавались на русском языке. А какие были преподавательницы! Фатиха ханым привлекла лучшие педагогические силы того времени. Одна выпускница Сорбонны - математик Сара Шакулова чего стоит! Но, открытая с таким большим трудом великолепная татарская гимназия функционировала только до 1918 года, потом она была преобразована в обычную советскую школу.
В годы советской власти два сына Фатихи Аитовой были репрессированы, она сама жила у младшего сына в Москве. Умерла в 1942 году после тяжелой болезни.
Еще больше о татарских женщинах:
О том, как татаркам разрешили посещать мечеть и как они боролись за свои права
Татарские поверья и советские стереотипы о татарских женщинах: верить или нет?
О татарской женской моде начала ХХ века и что об этом думал Шайхзада Бабич
О татарских нянях, которые рассказывали страшные сказки