Что такое семья? Ячейка общества? Малая группа связанная кровными узами? Каждый может ответит на этот вопрос так, как он чувствует. Но существовало ли такое понятие как "семья" в Средневековье? А если нет, то что было вместо семьи? Сегодня нам предстоит в этом разобраться.
Средневековая семья — это та область исследования, где встречаются специалисты разных направлений –это историки культуры, права, демографии религии, искусствоведов, этнологов.
Это говорит о том, что многообразие проблем затрагивает все стороны жизни. Для изучения данной темы обычно привлекаются материалы таких источников как: списки налогово обложения, описи имущества, завещания, семейные хроники, дневники и переписки.
Стоит обратиться к труду историка Ястребицкой А.Л. «Средневековая культура и город в новой исторической науке».
Автор предлагает начать с того, что Средневековье не знало понятия «семья», и то как мы сейчас понимаем этот термин в значении супружеской пары с детьми. Тогда это понятие могло значить совокупность широкого круга родственников и совместно проживающих людей, не обязательно связанных кровью. В средние века лат. «familia» широко употреблялось для обозначения совокупности личнозависимых лиц. Многозначность понятия «семья» отражает сферу социальных связей, соотношение между родственными группами и супружеской четой. Ястребицкая А.Л. обращает внимание на непрочность такого понятия как «малая супружеская семья», она говорит:
«Малая супружеская семья была не только внутренне непрочной, но хозяйственно и социально недостаточной в условиях аграрной экономики и феодальной социально-политической структуры. Она дополнялась более обширными семейными группами и объединениями, как бы растворяясь в них».
Что так же подтверждается у историков И.А. Ануприенко и И.А. Красновой в труде «Замужняя женщина и хозяйка дома во Флоренции XIV-начала XV вв.: судьба Маргариты Датини» там говорится:
«Рамки этой семьи не ограничивались супружеской четой и их потомством, отличаясь зыбкостью и неопределённостью растекающихся по воде концентрических кругов: почти всегда проживали с супругами или подолгу гостили их холостые, овдовевшие, а порой и состоящие в браке родственники».
В истории изучения гендера большое внимания уделяется проблеме «политического устройства» семьи. Об этом говорит историк Л.П. Репина, в её труде идёт речь о сложившейся и нормативной модели так называемой «идеальной жены», под этим подразумевается господство мужа в классической патриархальной семье. То как жена смиренно обязана подчиняться мужу, закрывать глаза на несправедливость и «выходки» супруга.
Роль женщины описывается таким понятием как «за кадром». При этом самого того не понимая, мужья были обязаны многим своим жёнам, незаметной для многих, но важной внутри семьи функцией женщины была способность «подтолкнуть» своего мужа в нужное направление, оказать ему поддержку.
Часто в исследованиях учёные ставят себе вопрос «Что является источником для такого устройства семьи? » как «Беспрекословное подчинение жены в семье, но при этом ценность любви и взаимоуважении друг друга?» К общему мнению, к сожалению, не получилось прийти, но было собрано много источников, которые свидетельствуют как о тирании, так и о нежных чувствах в отношениях мужа и жены.
Роль жены и её статус мы также можем найти в английском обществе. Там замужние женщины лишались права распоряжаться своей недвижимостью, заключать контракты, составлять завещания и т.д. Всем этим мог ведать только её муж.
Интересно, что такая практика не распространялась на женщин низшего рабочего сословия. Они имели право доступа к своей собственности, именно потому что, они заработали всё своим трудом, в отличие от знатных дам. Если говорить о ситуации, когда женщина вдовела, то всё имущество переходило в её руки, так она становилось главной хозяйкой дома и приобретала важнейшие функции в своей семье.
Общей чертой у высших и ремесленных слоёв была принадлежность к своей семье, хранение традиций и стремление к возвеличиваю фамилии.
Было бы интересным сравнение передачи наследникам полномочий и дела. Чтобы ремесленнику начать своё дело ему нужно обучиться, приобрести знания и опыт в своём мастерстве. Когда дело расцветало, мастер обычно прививал навыки ремесла и своих детям, тем самым готовил себе замену. Позже это перерастает в семейную традицию, которая переходит из поколения в поколение, но конечно мы не можем исключать и вероятность того, что рано или поздно цепь оборвётся.
Что касается богатой семьи, то передача власти передаётся по средствам родственных связей, заключений выгодных браков и продвижения своих детей по карьерной лестнице.
По вашему мнению, что такое семья? И что семьёй являться не может?Каковы особенности и традиции?
Источники:
- И.А. Ануприенко Представление о жизненных ценностях в условиях изменяющегося итальянского общества XIV-XV вв.: Обыденный взгляд нотариуса и купца // Гуманитарные и юридические исследования. 2019 (1):21-26 с.
- Ястребицкая А.Л. «Средневековая культура и город в новой исторической науке. Учебное пособие. М.: 1995.-416 с.
- Репина Л.П. От «домашних дел» к «делам государства»: гендер и власть в историческом контексте // Диалог со временем. 2007 Вып. 19 С. 5–27