Седьмая заповедь из десяти (спорная, на мой взгляд), полученных Моисеем из первых рук, гласит: не прелюбодействуй.
Учитель из Рейнланд-Пфальца напрямую вроде бы не нарушал этой заповеди. Во всяком случае, в том понимании, как это изложено в Пятикнижии. Там это сказано лаконично и категорично – не прелюбодействуй, и точка. Нельзя сказать, чтобы эта заповедь имела громкий успех, но такие терпилы всё-таки были и есть.
Спустя некоторое время Христос расширил понимание заповеди, заявив: «А я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём».
И вот такое толкование этой статьи (пардон, заповеди) подводит под неё уже столько народу, что мама не горюй. Подводит, в том числе и учителя, о котором идёт речь.
Только вот если мы (те, кто не учителя) смотрим на женщин с вожделением (а разве можно на женщин смотреть без вожделения?) – это одно дело. От высшего суда мы, понятное дело, никуда не денемся, но от суда людского мы тюремный срок не получим и даже, если честно, можем и простого людского порицания не опасаться.
Другое дело – учитель. Тем более, в ситуации, которую он сам себе устроил.
А устроил он вот что. Он затеял переписку сексуального содержания через WhatsApp с несколькими своими ученицами. Никаких данных о том, что он нарушил седьмую заповедь в понимании Моисея, слава богу, нет. Но пикантная переписка стала достоянием общественности, от которой информация дошла и до школьного руководства.
Учитель был, естественно, уволен, и, более того, включён в список земельных образовательных властей, как личность, которая не может работать в школе.
Против увольнения учителю возразить было нечего, а вот после включения в «бан» системы образования он завертелся ужом.
Сначала он обратился в административный суд с иском об исключении его имени из базы данных запрета на профессию. Иск не был удовлетворён.
Не добился своего бывший педагог и в суде высшей инстанции.
Oberverwaltungsgericht Рейнланд-Пфальца в Кобленце постановил, что предупреждение будущих работодателей истца о нарушении им этических норм учительской профессии превентивно защищают интересы школьников, которые могли бы в будущем стать его учениками. Школьное руководство должно знать, каких взглядов на воспитание детей придерживается претендент на должность педагога.
Поскольку за пределами системы образования у него нет никаких препятствий для трудоустройства, то наличие его личного дела в базе данных образовательных властей никак не ущемляет его прав в деле дальнейшего трудоустройства. Пусть устраивается, например, в полицию и сколько угодно флиртует с полицейскими комиссаршами – это уже будут проблемы министерства внутренних дел.