Вопрос: Моя жена обучается в мечети таджвиду и чтению Корана. И последнее время я узнал, что целью её посещения религиозного центра является шопинг. И зная, что она не получает практическую пользу от этого центра, и что она порвала свои родственные связи и у неё в характере есть из высокомерия, более того, она родила ребёнка, после этого я ей запретил ходить в центр по заучиванию Корана. Является ли это дозволенным мне?
Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье и его сподвижникам, а затем:
Известно, что правом мужчины является запрещать своей жене выходить из дома, если нет в этом крайней необходимости для неё. Туда же входят кружки по заучиванию Корана, если она знает тот минимум, который необходим для действительности её молитвы.
Но, если твоя жена получает пользу от заучивания Корана и в том, что она ходит туда нет вреда, касаемо её ребёнка или дома, нет сомнения, что лучше оставить её продолжать заучивать Коран, и помогать ей в этом. И тогда ты будешь получать вместе с ней вознаграждение, по воле Аллаха. И ты должен понимать, что заучивание ею Книги Аллаха вернётся пользой твоим детям, потому что дети, как правило, получают знания и заучивают из знаний их матери.
И если ты имеешь в виду, говоря, что целью её посещения является шопинг, то если она что-то продает и покупает у своих подруг в этом центре, то в этом нет ничего плохого, тем более, если она вместе с тем продвигается в заучивании. Ведь даже простое её сидение на кружках знания и нахождение в обществе достойных сестёр по вере несёт в себе большую пользу.
А если же ты имеешь в виду, что она ходит на базар под предлогом того, что она идёт в центр по заучиванию, то если это бывает редко, то это не учитывается и не стоит из-за этого наказывать её запретом посещать обучение Корану. И тебе следует думать про неё хорошее, ведь возможно, у неё будет неотложная нужда в этом и бойся Аллаха в том, что касается её.
Если же это у неё бывает часто, то лучше для начала сделать ей предупреждение, что если она не будет дисциплинирована в посещении этого центра и не оставит хождения на базар без нужды, потому что, то, что не входит в то, куда ей дозволили выходить из дома, является запрещенным Шариатом, подобно тому, если она выйдет украшенной или будет опасение, что она может подвергнуться фитне. И запрещение её выхода в таком случае будет неотложным.
А то, что касается того, в чём будет необходимость, как пойти к врачу для лечения или для того, чтобы узнать ответ на вопрос в котором она нуждается по фикху, если фикха её мужа не достаточно или он не может вместо неё задать этот вопрос, то муж не имеет права запрещать в этом случае выходить ей из дома.
И знай же, что запрет ей посещать этот центр не является лечением того, что она не поддерживает связи с твоими родственниками и того, что ты её описываешь тем, что в ней есть высокомерие. Более того, лечение этого дела лучше будет посредством твоего вмешательства, стараясь исправить то, что между ними, а так же напоминание жене, что не является дозволенным мусульманину бойкотировать своего брата мусульманина, тем более, если между ними имеется какая-либо социальная связь или родственная.
А так же требуй от своих родственников, чтобы они тоже помогали вам в этом.
А Аллах знает лучше.
Номер фетвы 75303