Соодой-лама- великий бурятский йогин и лама XIX века, знаменитый мастер буддийской медитации мирового масштаба из Баргузинской долины Республики Бурятия. Его обширные знания и глубокий опыт постижения Учения Будды - бесценное достояние в истории буддизма, они имеют непреходящее значение и для бурят-монгольского народа, и для всего буддийского мира.
Соодой Лама - признан мировым буддийским сообществом воплощением великого индийского философа и йогина Нагарджуны, легендарного основоположника Махаяны, учения Срединного Пути, переданного ему Буддой Мудрости Манджушри. Нагарджуна - автор основополагающих текстов философии мадхьямики, знаменитый бодхисаттва Махаяны и мастер Ваджраяны.
Соодой-лама являлся на протяжении 17 лет настоятелем Баргузинского дацана - IX Ширээтэ ламой, 1894-1911 гг.
Соодой- лама знал иностранные языки и, подобно Нагарджуне, много путешествовал. Он стал первым жителем Баргузинской долины, увидевшим Тибет, Монголию, Китай, Индию, Непал, Бутан, Вьетнам, Японию и Цейлон.
В народной памяти сохранилось много историй о том, как Соодой лама помогал людям самыми разными способами.
Есть упоминания, что видимо, во время этого же путешествия Соодой лама встречался на Дальнем Востоке с Антоном Павловичем Чеховым. Впоследствии о приключениях во время путешествия в Баргузинской долине сохранилось немало легендарных историй. Вернувшись в Баргузинскую долину, Соодой лама в 1911 году сложил с себя обязанности Ширээтэ ламы, и покинул дацан с двумя или тремя учениками.
Соодой-лама никогда не пророчествовал демонстративно, но между тем иногда упоминал про будущие события, делая это в разговоре, как бы между прочим.
Соодой-лама завещал своему народу: "власть будет меняться еще не раз, и глупо ценить золото, самое ценное - это Дхарма, Учение Будды. Он говорил также, что в погоне за модными вещами люди начнут пренебрегать старым добром, а между тем надо попытаться сохранить именно старые ремесла и умения, потому что они практичные .
Он наказывал сохранить традицию одеваться в одежду из овечьей шерсти, шить одеяла, делать кошму, медную и деревянную посуду. Просил, чтобы не забывали искать Прибежища в Трех Драгоценностях, не поддавались гневу - источнику всех бед".
И, сейчас уроженцы Баргузинской долины верят, что незримый сильный дух Ундэр Багши - Высокого Учителя незримо присутствует в этих местах, благославляя и охраняя.
Проявление богини Янжимы(Сарасвати)
Считается, что будучи перерожденцем Нагарджуны, ученика Будды Мудрости Манжушури, Соодой Лама даровал Баргузинской долине лик божественной Янжимы (на санскрите - Сарасвати), супруги Манджушри. Янжима, воплощение Мудрости и Искусства, проявилась в наше время, перед Хамбо ламой Дамбой Аюшеевым, приехавшим возрождать Баргузинский дацан.
Самопроявившееся изображение Сарасвати, на бурятском языке Янжимы, было открыто 2 мая 2005 года возле села Ярикто Баргузинского района Пандито Хамбо-ламой. Это самопроявленное изображение официальным решением Высшего совета Сангхи-Сугунды- признано одной из пяти буддийских святынь Бурятии. Ежегодно в Баргузинской долине широко празднуют проявление Янжимы. Рядом с камнем с самопроявленным образом богини построен Дворец Янжимы.
Там, где было найдено изображение, ранее жители села обнаружили ритуальную ца-ца - "ступу тысячи Будд", которая указывает на место пребывания бурханов.
Считается, что ее оставил в этом месте великий сын Баргузинской долины - настоятель Баргузинского дацана. По рассказам старожилов, в месте, где проявился образ танцующей Янжимы, в начале XX века медитировал известный на весь мир Соодой-лама.