Один из самых неоднозначных и с современной точки зрения жестоких законов - это закон Фатиха, практиковавшийся в Османской Империи начиная со второй половины XV века. Суть его состояла в том, что султан взошедший на престол, имел право убить всех своих родственников мужского пола, для устранения конкуренции с их стороны. И убивали. Например, Мехмед III, после получения престола, убил девятнадцать (!) своих малолетних и невинных братьев.
Но чем обосновывали подобную жестокость в правящей династии? Ведь для того чтобы совершить убийство по закону Фатиха, султану сначала требовалось получить "Фетву" - официальное разрешение со стороны высшего духовного лица в исламе (муфтии), занимавшегося религиозно-юридическими делами. Были случаи, когда муфтий не выдавал такого разрешения, но так как последнее слово всё равно было за султаном, он просто мог обратиться за разрешением формальностей к другому улему. И надо помнить, что сыновья султана были лишь сводными братьями. Матери у них были разные и воспитывались наследники отдельно друг от друга, как будущие конкуренты и враги. Поэтому большой горечи они по потере друг друга не испытывали.
А началось всё с того, что после смерти в битве под Анкарой султана Баязида I, его сыновья развязали кровавую гражданскую войну за престол. Четкого правила перехода власти в Османской Империи не практиковалось: после смерти султана, трон занимал наисильнейший и наиболее успешный из наследников. Империя считалось собственностью всей правящей семьи, и каждый член семьи мужского пола мог претендовать на трон. Война сыновей Баязида длилась десять лет и закончилась победой Мехмеда I над армиями своих трех братьев. Погибли сотни тысяч мирных жителей и солдат, целостность империи была потеряна. Именно после этой гражданской войны правящая семья начала приносить в жертву себя (так это трактовалось) во имя целостности империи, мира в стране и сохранения жизни тысяч людей. Приносить себя в жертву - то есть убивать всех потенциальных конкурентов правящего султана, во избежание поднятия ими в будущем восстания и мятежа, а в последствии очередной гражданской войны. Убивались не только братья султана, но и сыновья (история Сулеймана I и шехзаде Мустафы) и другие родственники. Иногда это делалось при помощи интриг.
Именно во имя предотвращения возможного кровопролития, духовные лица империи (Улемы, Муфтии) давали свое оправдание закону Фатиха, даже отыскали некоторые строки в Коране, которые якобы такое поведение косвенно оправдывали. Считалось что лучше убить несколько человек из правящей династии, чем они потом уничтожат кучу мирных людей в битве за престол, а так же раздерут империю на части.
P.S. Понравилась статья? Подписывайтесь на мой канал любопытных исторических заметок и не пропустите новые.